团花剪纸简介 团花是中国剪纸历史最悠久、运用率最广泛的一种形式。团花剪纸是黄河三角洲地区民间剪纸艺术的一朵奇葩,其历史悠久，组织形式和谐，内容上多以谐音、隐喻象征来表达，生活中常用于人生礼仪，其深刻内涵体现了“天人合一”的哲学思想，具有鲜明的天合之美特征。新疆古墓中出土的南北朝时期的五幅我国最早的剪纸实物，就是团花造型。人们常用“花好月圆”、“合家团圆”等对圆形作隐喻。圆形剪纸纹样，在人们的心目中，象征着圆满完整、十全十美、吉祥如意。团花用途广泛，年节的窗花、婚礼的喜花、贺礼的礼花、甚至现代舞台装饰中都有它的身影。 团花重在一个“团”字。作为折叠剪纸，它最能体现剪纸多次折叠、重复造型的优势。 团花的制作方法简便易学，关键在于掌握好几种不同的折叠方法。以正方形纸的中心点为圆心，将其折叠成三折、四折、五折、六折乃至十折以上的相同等份，然后在其上剪制图形，每个图形自成单元，有相互勾连。展开后便得到一幅均齐的、呈辐射状的团花了。团花给人一种规整中起变化，散射中又有聚合的审美感受。远看花团似锦，近看花中有意，团团相聚，花中有花是团花的一大特点。团花之美还表现在信手而成的惊喜之中。经过几番折叠的纸上不经意地剪上几剪刀，平展开来，意想不到的奇迹之花就在你手中绽放。三折花制作技法

1、将一张正方形纸对角折叠，再对折一次，找出中心点后展开，回复到三角形状态。

2、然后以三角形底边中心点为轴心，将三角形折叠成三等份锐角，每个角60度。

3、绘上适形纹样，折叠剪制而成。四折花制作技法

]1、将一张正方形纸对角折叠一次。2、再对角折叠一次。3、再对角折叠一次。

4、描出图样。5、剪下即成。五折花制作技法

1、将一张正方形纸对角折叠，再对折一次，找到中心点后展开，恢复到三角形状态。2、以三角形底边中心点，再对折留出大约30度的位置。3、将图2对折的部分再对折一次。

4、欲留部分与对折部分重合，成为五等份锐角，每份30度。5、随意剪出适形纹样。六折花制作技法

1、将一张正方形纸对角折叠，找出中心点。2、以中心点为轴心，将三角形折叠成三等份角。3、以中心点为轴心，再整体对折一次。

4、绘上图样。5、剪制而成。　七折花制作技法

1、将一张正方形纸对角折叠。2、找出以三角形底边的中心点，以此为轴心。3、将其分成七等份锐角，每只角约25.7度。

4、然后将另一方按六折法折叠出六等份。5、最后留出的一方与六等份相重合。如发现不合在进行调整。6、随意剪出图案。团花剪纸特点： 一、造型美。团花剪纸的造型主要是均衡。均衡分为对称式均衡和变化式均衡。团花剪纸最大的特点是以一个或几个“相同元素”对称式均衡。对称是将各个纹样加以相等相称的均匀分布，多以辐射状对称。团花剪纸的另一个特点是变化式平衡。参与平衡的纹样，既有差异变化，又平衡统一，它的特点是中轴线两侧或轴心周围的纹样不必等同，但心理张力相当，简称均衡，它纹样比较自由，富于运动张力和发展美。这种团花的剪制难度较大，但获得的艺术视觉冲击力却较显著。在黄河三角洲团花剪纸中，此类团花剪纸较对称式团花剪纸要少得多。二、内容美。从古至今，在人生礼仪剪纸中处处都有团花纹样的身影，各种场合的团花剪纸，无不蕴涵着乡土风情的美意，洋溢着劳动人民的审美气质，凝聚着中华民族的神韵，无论是纤细、清丽、婉约，还是粗犷、淳朴、浑厚，无不给人留下无限美好的遐思。团花剪纸在内容上，多利用谐音象征符号的表现手法。如把牡丹花安插放在瓶（谐音“平”）内，剪纸纹样叫富贵平安。把五只蝙蝠（谐音“福”）和桃放在一起的纹样，叫五福捧寿，把莲花（谐音“连”）和鱼（谐音“余”）放在一起的纹样叫连年有余。三、团花伴人生。团花剪纸是民间剪纸的一个重要支派，它设计独特、手法灵活。常用“线线相连”的方式，具有较强的实用性。1、婚礼团花：婚礼剪纸又叫喜花、礼花、嫁妆花。大红的剪纸、喜气洋洋，烛台上的“喜烛花”、镜子上的“镜子花”、铜盆里的“面盆花”——团花剪纸比比皆是。狮子滚绣球是黄河三角洲一带最常见的婚礼剪纸题材之一。人们把狮子当成瑞兽，有祛病、镇邪、保护生命的功能。剪纸狮子已经完全人格化，个个天真，形象可爱，常与绣球剪在一起，组成狮子滚绣球。俗传，雄雌狮子相戏，它们纠缠在一起，滚而成球，在滚动中孵出幼狮，所以绣球是象征繁殖的吉祥物。老百姓有说法：“狮子滚绣球好事在后头”预示吉祥喜庆。“狮”与“事”谐音，常象征“事事如意”，是喜庆吉祥的象征符号。2、诞生团花：生日在过去单指给十二日、满月或周岁的幼儿庆贺所用，现在也多用于圆锁——十二岁生日庆贺。在黄河三角洲一带，生了孩子以后在大门上缠系红布条或系挂红辣椒，以示辟邪，以求孩子平安健康。室内贴张榴开百子、双福长命的大红团花，祝愿新生儿长命百岁。有俗语云：“妖魔鬼怪全不怕，就怕俺家的大团花”，说明团花有镇邪保佑的功能。3、寿礼团花：有蝴蝶围着牡丹的富贵长寿；有长在瓶里的牡丹富贵平安；有五只蝙蝠围着寿字的五福捧寿；有生生不息的生命符号——“圆寿字”等等。但更多的是用大红纸剪团花蝙蝠、桃，用红（谐音“洪”）色和蝙蝠（谐音“福”），表示老人洪福无量，晚年身体健康，家庭和睦美满。4、丧葬团花：在黄河三角洲一带，人们对于高寿的老人平安去世，俗称喜丧或白事。把丧事当作喜事办，人们要让死者灵魂升天，这是对生命回归“天”（自然）的祈祷。于是，纸钱、纸魂幡大量出现。常用的团花剪纸是“奠”字和纸钱。纸的用料多是黄表纸和白纸，也采用金银色、蓝色和紫色的纸剪成团花，贴在丧帐上，在下葬时烧之，是人生最后的伴随品。作为生命终结的符号，它体现了人们对生命回归自然的祝福。黄河三角洲地区民间团花剪纸具有“天”（自然）美、“地”（万物）美、人美三大特点，它出于使用的目的，“以象寓意，以意构象”。它天地融合，万物包容，是人与自然、人与人、形与意的和谐，是生命意识、繁衍意识、生生不息的隐喻符号，是经过历代劳动人民对美和善的积淀逐步升华形成的生命赞歌。黄河三角洲民间团花剪纸，是黄河流域文化的一个组成部分，它是中国传统本土文化“天人合一”的哲学思想的载体，且具有明显的“天合”之美的美好寓意。