法国勃艮第欧塞尔大教堂的这扇彩色玻璃窗展示了伊甸园中的亚当、夏娃和莉莉丝（伪装成蛇）

在犹太神话和民间传说中，莉莉丝是一个黑发恶魔，它捕食无助的新生婴儿并引诱毫无戒心的男人，利用他们的“浪费的种子”产生成群的恶魔婴儿。虽然她的名字在希伯来圣经中只出现过一次，但几个世纪以来，莉莉丝一直被塑造成亚当叛逆的第一任妻子、恶魔之王萨麦尔的灵魂伴侣，以及最近成为女权主义偶像。那么，哪个才是真正的莉莉丝呢？

早在犹太教占领她之前，莉莉丝般的恶魔就在古代苏美尔人、亚述人和巴比伦人的噩梦中徘徊。在吉尔伽美什的苏美尔史诗中分别出现了名为lilu和lilitu的男性和女性恶魔，美索不达米亚女神Lamashtu是一个有翅膀的恶魔，在分娩时折磨妇女，导致流产并偷走哺乳婴儿。

这些以“L”命名的各种精神的共同点是，在人类最脆弱的时候，特别是孕妇和新生儿，在婴儿和产妇死亡率高得惊人的前科学时代，他们都有一种邪恶的欲望袭击他们。

莉莉丝作为亚当的第一任妻子

创世记 1 中创造的无名妇女不是夏娃吗？是莉莉丝吗？这个有趣的问题可能在犹太神话和民间传说中流传了几个世纪。然后，在公元 9 世纪，我们首次将莉莉丝视为背叛亚当的第一任妻子。

这个臭名昭著的记录出现在“本·西拉的字母表”中，这是一部讽刺和边缘的中世纪异端犹太文本，它取笑圣经人物并融入流行民间传说的元素。

根据本·西拉的说法，在创世记 1 中与亚当一起创造的第一个女人确实是莉莉丝，她和亚当“立即开始争吵”。当亚当坚持说莉莉丝在做爱时“躺在”他的身下时，她没有接受，她回答说：“你躺在我的身下！我们都是平等的，因为我们都来自地球。”

莉莉丝冲出去，念出“不可言喻的上帝之名”然后飞走了。在莉莉丝之后，上帝派了三位天使，分别是Senoy、Sansenoy和Semangelof，他们要求她回来。到那时，她已经和恶魔中的首领萨麦尔睡了，并发誓如果亚当和夏娃在分娩时将她的名字写在护身符上，她不会伤害人类后代。否则，她会在新生婴儿出生后的最初几周内拥有对他们的统治权。

反莉莉丝护身符和咒语碗

早在“本·西拉的字母表”流通之前，犹太家庭就在使用护身符来抵御莉莉丝和其他恶魔般的婴儿偷窃者。在公元五至八世纪之间，最流行的反恶魔保护形式是一种叫做咒语碗的东西。

这些陶瓷碗是由巴比伦的“犹太巫师”制作的，用来诱捕与特定疾病或状况相关的特定恶魔。就像传统的圣经做法一样，在房子的门柱上系上门柱，期待婴儿的犹太家庭会将这些魔法咒语碗中的一个埋在他们的前门下，以阻止超凡脱俗的婴儿抢夺者进入。

由于咒语碗失宠，犹太家庭购买了金属或纸质护身符，上面刻有被捆绑的莉莉丝和祈求上帝保护的图像，包括对 Senoy、Sansenoy 和 Semangelof 的祈祷。

从弃儿到女权主义偶像

围绕莉莉丝的拉比评论和犹太民间故事都将她描绘成一个因叛逆罪而受到诅咒的野蛮堕落女人。由于莉莉丝无法拥有自己的人类孩子，她不仅偷走了没有保护措施的婴儿，还在睡梦中引诱男人并取走他们的精液（西方古文化中“遗精”的古老解释）。

犹太法律的古老渊源巴比伦塔木德规定：“禁止男人独自睡在房子里，以免莉莉丝抓住他。” 人们相信莉莉丝用偷来的“种子”让自己怀孕了无数的恶魔婴儿。利伯说，一些哈西德派民间故事讲述了人类和恶魔后代之间为继承遗产而发生的宫廷斗争。

直到 20 世纪后期，女权主义作家和活动家才开始重新诠释莉莉丝的神话，不是警告人们不要像亚当的第一任妻子那样成为一个无法控制、“放荡”的女人，而是作为另一种女性的榜样存在。1972年，作家兼电影制片人莉莉·里夫林在《女士》杂志上发表了一篇关于莉莉丝的开创性文章，犹太女权主义杂志莉莉丝于1976年创刊。

里夫林在 1998 年出版的《哪个莉莉丝？，并掌握自己的命运。”

（左起）Erykah Badu、Sarah McLachlan、Indigo Girls 的 Emily Saliers、Tara McClean、Natalie Merchant 和 Noelle Hampton 在加利福尼亚州山景城海岸线圆形剧场举行的 1998 年莉莉丝博览会上表演压轴戏。

“莉莉丝是一位强大的女性，Aviva Cantor Zuckoff在莉莉丝杂志的第一期中写道。“她散发出力量、自信；她拒绝配合她自己的受害。通过承认莉莉丝的反抗，甚至讲述她的复仇活动，神话制造者也承认莉莉丝的力量。”

莉莉丝还出现在各种电视节目中，如“萨布丽娜的令人毛骨悚然的冒险”、“弗雷泽”和“史酷比！神秘公司”，并将她的名字借给了莉莉丝博览会，这是一部非常成功的全女性音乐由 Sarah McLachlan 共同创办的音乐节。它于 1997 年至 1999 年在美国巡回演出了三个夏天，并于 2010 年短暂复兴。西方文化就是跟我们不一样，各种~~~