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社会心理学研究发现，人们经常说谎，平均每天说谎两次，甚至英国人统计过，人一辈子至少要撒谎8万句。

如果有利益需求，只要具备动机和机会，我们其中有一半人会说谎。

应该讲，我们几乎每天都在和谎言打交道，不是自己在编谎，就是他人在说谎。

但遗憾的是，我们识破谎言的概率只有54%，不比掷硬币好多少。

一、荒诞喜剧《我是余欢水》：谎言让他的人生背负了沉重的枷锁

荒诞喜剧《我是余欢水》中的余欢水就是一个喜欢说谎的人。

他谎话连篇，对妻子、同事、朋友等都习惯了蒙混过关，但每次都被当场揭穿，这导致周边人一直都对他不屑一顾和讥讽嘲笑，也始终对他毫无信任。

即使他被误诊为胰腺癌晚期而试图努力告诉别人时，也没人相信他。

因为说谎，余欢水这个中年男人，一度深陷婚姻危机、工作危机、经济危机和生命危机，危机四伏，八面埋伏。

也等到曲终人散时，他和所有利益关系人都被绑架劫持时，为了自保求生，每个人都主动交代出人生中最阴暗的一面。

而这都是谎言背后最丑陋的人性，进而引发出连锁反应的人生悲剧。

在这场自我救赎的游戏中，余欢水解开了背负多年的谎言枷锁——他把车祸责任嫁祸给了好哥们大壮（车祸当场身亡）。

这个枷锁，从此让他的人生变得格外沉重，开始走下坡路，一蹶不振。

二、电影《少年的你》：告别谎言，完成自我救赎

在香港金像奖评选中满载而归的电影《少年的你》，并不具有中年人生活的那般荒诞又狡诈，则显得青春世界中的残酷但却温暖。

这部电影讲述了校园霸凌事件。

单亲家庭的高三孩子陈念（周冬雨饰演），经常受富家女魏莱欺凌，但为了高考，能走出困境，始终百般忍受，直到失手把魏莱推下台阶致其身亡。

社会小混混小北（易烊千玺饰演），因为陈念的闯入，黑暗的世界有了一丝曙光。

他为了守护好陈念，主动策划了一个善意的谎言，编造了由他杀害魏莱的犯罪痕迹，替罪入狱。

在年轻警方郑易的真诚帮助下，陈念最后向警方自首，道出实情。

两个少年在监狱隔着玻璃窗，面对面微笑着哭泣，告别谎言，完成自我救赎。

三、不相信自己的人总是在说谎

那人为什么会说谎？

尼采说，“不相信自己的人总是在说谎。”

通俗来讲，我们不能承受说出真相的后果。

面对真相时，我们缺乏信仰和勇气，缺乏解决问题的能力，从而试图通过说谎来达到逃避和掩饰的目的。

当然，谎言还有一个作用，就是来掩盖真相。

美国科学记者玛利亚·孔尼科娃，也是心理学博士，在一篇文章《他有谎言，你有脑子》中写到：“如果他有某个谎言想要散布……他就会一遍遍地重复。事实证明，光是重复同样的谎言，最终都会使它成为我们头脑中的真相。”

对于我们大脑的工作原理，她还写道，“任何一种重复，即便是为了反驳某个说法而做的重复，都只会巩固这个说法。”

换句话说，人们重复一个谎言，或者自己反复反驳一个谎言，都容易让谎言变成一种真相。

四、“三人成虎”：谎言的危害

中国有个成语，叫“三人成虎”，是出自《战国策》中的一篇文章《庞葱与太子质于邯郸》。

春秋战国时期，魏国有一个很受魏惠王信任的大臣叫做庞恭。

魏惠王准备派他陪太子前往赵国，但庞恭不大愿意。

他知道，自己平时在国内得罪了很多人，而一旦离开魏惠王身边，可能就会遭到别人诋毁，从而失去魏惠王的信任。

于是，庞恭决定在临走前做最后一次努力，争取不让魏惠王对自己失去信任。

他面见魏惠王说，“如果一个人跑来跟你说，集市上出现一只老虎，您会相信吗？”

魏惠王很坚定地说，“我不信。”

庞恭再问，“如果又有一个人跑来跟您说，集市上真的出现一只老虎，您会相信吗？”

魏惠王稍有犹豫说，“可能吧。”

庞恭再问，“如果此时又有一个人跑来对你说集市上出现一只老虎，您会相信吗？”

这时候，魏惠王说，“既然这么多人都看到了，那应该是真的了。”

庞恭叹了一口气说，“集市上出现老虎是不可能的，但是当很多人都说有的话，您却放弃了常识，相信了谎言。”

庞恭接着说，“集市不过就在京城之内，而赵国首都邯郸却远在千里之外，如果我离开您前往邯郸，一个人来诋毁我，或许您不信，可很多人都来诋毁我，只怕您不得不信了。到时候，你我君臣之间的信任度也就不存在了。我今天陪太子前往邯郸，希望您记住今天的事情，不要轻信他人的谗言，记住我对您的忠诚。”

魏惠王拂袖说，“你放心去吧，我不会听信谗言的。”

庞恭便告辞而去，而谗言很快传到魏王那里。

后来，庞恭回国，果然没有再见到魏惠王。而魏惠王这个“败家子”也亲手摧毁了魏国百年基业。

五、各种测谎招数千奇百怪

谎言无处不在，猝不及防，也难以识别。

对此，千年来世界各地的各种测谎招数千奇百怪。

比如古印度、古巴比伦和古日耳曼人都会采取一种叫做“水审”的方法来检验一个人是否说谎。具体来讲，就是把人扔进河里，谁漂起来谁无罪，谁沉下去——那就是神灵不让他上来，他就是说谎者。

还有更为荒唐的，柬埔寨会把两个人扔进屋子里断绝水和食物，谁先生病谁说谎；把手伸进沸水，如果手被烫坏了，那就代表说谎了，等等。

中国也在很早之前就对说谎者的生理和心理特征有了相对科学的总结。

比如，《周礼》就明确规定了在面对诉讼时如何去判断真实情况，即通过对语言表达、面部表情、呼吸频率、耳根变化和目光表现五个方面的观察，来揣摩陈述者的心理活动，从而判断其言辞真实与否。

从神示证据到探索人在说谎时的生理和心理反应，这是一个巨大的进步。

如今，随着科技发展，我们研制出了测谎仪，这标志着可以用技术来解决说谎问题进而登上历史舞台，并在一定程度上运用于案件侦查。

这种测谎技术同样遵循着从捕捉生理特征到进行心理判断的一个基本逻辑。

目前来讲，测谎仪成功率越来越高，甚至达到百分之八九十。

但是，通过推测出来的东西，尤其是存在很大变数的意识行为，永远也不可能达到百分之百。尤其对于定罪而言，哪怕只有0.001%的错误可能，都不能成为证据。

有意思的是，我们到目前为止也无法准确找到那个指明谎言的身体的神秘区域。

最近一部美国电影《利刃出鞘》很有意思，颇具黑色幽默风格，好评如潮，获奖无数。

这部电影女主角玛塔只要说谎，就会呕吐不止，就像身体的某个神秘区域出现应激反应一样。而这给男主角——私人侦探布兰克最终侦破杀人案提供了有力线索。

试想一下，人类如果一说谎就会出现呕吐反应，那这个世界将会呈现什么样的景象？

但不管怎么说，人类将永远与谎言共存并斗争着。

这也表明，我们也将始终在谎言中完成自我救赎。

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