【简介】下面小编给大家整理的做人与为师演讲稿（共10篇），欢迎阅读!在此，感谢网友“副教授”投稿本文！

篇1：做人与为师演讲稿

各位领导，同学们：

今年，我非常荣幸的成为了一名农场中学的人民教师。对于刚刚从大学校门踏出的我们，对新的生活、新的责任、新的角色多少有些不适应，几个月的教育经历，让我深深地体验到：敬业奉献是为师之本，爱心责任是师德之魂。

一转眼，我已经工作三个多月了，在这三个多月内，我经历了许多意想不到的`困难，但是我有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血，对工作一丝不苟，更有经验丰富的教师的辅导，所以即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。正如我们大学时的教育学老师说的一样：教师的参天大树是长成的。在嫩江农场中学这样一个温暖适宜的生长环境，我正由一颗小树苗快速成长。

开始时我确实不是很适应，上课的时候同学们不能认真听讲，纪律性不强，我对他们感到很头疼。这是我的第一批学生啊，我非常想努力教育好他们，让他们成才，可是我的方法好像和他们很不对路，上课时同学们不怎么听我的。对一个问题讲了好几遍，做练习题的时候还是能出现这样那样的问题。对于这些问题，我当时真不知该如何是好。幸好，我们办公室的其他几位老师很热心，给我很大的帮助，我还和赵艳敏老师结成了师徒对子。她教给了我许多实用的方法，例如强调纪律的重要性，上课时要反复强调，该活的时候活，该认真听讲的认真听讲，要合理利用惩罚，惩罚的目的是让学生知道以后应该怎样做，对于作业和东西收不上来，我让学生自己管理自己，有时候这样的效果反而更好，能够把工作交给学生完成，对学生也是信任和考验，我也能多把时间放在准备教学上，使课堂更活跃并让学生多学知识和新的方法。

真的当了教师以后才知道教师的工作不好做，但既然选择了这种事业，就要努力，不能辜负领导和学生家长的期望。如果你是一丝春雨，就要滋润更多的小草；如果你是一片树叶，就要遮挡更多的绿荫；如果你是一缕阳光，就要温暖更多的心灵。这就是教育者的胸怀。在我们的身边，这样的教育工作者又何尝少呢？他们承受着社会的压力，肩负着家长的厚望，承载着孩子们的期盼，有的带着一身病痛，装着药，却执著地站在讲台上；有的将孩子的作业带回家，带上老花镜，一本一本的细细地批改；有的亲人病重在床，却舍不得离开孩子，舍不得请一天假；有的虽已年近半百，却仍然孜孜不倦，学新理论，学信息技术，不断更新观念，做到了人老心未老；有的甘心献身于教育事业，不为名，不为利，他们无怨无悔，用自己的青春和生命来捍卫职业的圣洁，用行动来诊释师德的真谛！他们把委屈和泪水装进心里，呈现给家长、孩子们的，永远是阳光灿烂的笑脸！他们的精神又何止是春蚕精神、蜡烛精神！“教育无小节，节节是楷模”。教育学生是个艰巨的灵魂和性格塑造工程，就让我们在这半亩方田里勤耕力作，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心。用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为。用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责，让自己的生命之火为教育事业而熊熊燃烧吧！

捧着一颗心来，不带半根草去。作为教育工作者，从事着太阳底下最光辉的职业，我们倍感自豪。没有鲜花，我们却拥有满园的桃李芬芳；没有掌声，我们却赢得尊重与赞赏；没有金钱，我们却拥有孩子们心灵的阳光！我们播洒着期盼，收获着成功的喜悦；我们播洒着清贫，收获着社会的富强！既然选择了教育，就要无怨无悔。因为，我们是光荣的教育工作者！耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们宣誓：任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝憔悴红颜，我们依旧永守心中这盏希望之灯，倾心教育热热土，同铸不朽之师魂！我自豪，我是教师；我骄傲，我是人民的教师！

谢谢大家！

篇2：做人与为师的演讲稿

各位评委，各位同仁：

大家好！

我演讲的题目是“做人与为师”，在各位前辈、各位同仁面前谈这个话题，有点班门弄斧了，一不小心砸了脚趾，那就见笑了。 提到“做人与为师”，老师们都有自己独到的见解，所谓“公说公有理，婆说婆有理”，其实都有理。

陶行知先生说过，为师之道就是“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是大教育家的人生理想，我倒是遥不可及，你们随意。所以今天我不谈无私，也不谈奉献，我来谈谈良心。我们教书育人，只要对得起良心就行，各个都教成状元，那不是乱了天了嘛。

我们教书难呐，是教活生生的人呀，我经常说的，老师教学生，学生要会跟着学才行，又不是喂饭吃，不吃拿棒头硬塞，所以有人把教师比作园丁，小时候听起来蛮高大上的，现在想想有点滑稽。我们教学生要智育，还有兼顾德育，二者缺一不可。培养出有德有才学生，那是精品；有德无才是次品；有才无德是危险品；无才无德就是废品。 为了少点危险品和废品，我们老师们现在是举步维艰、任重道远呀！

现在的学生很难教，难教当然会难成才了。十年前，流行尊师重道，学生如此，家长、社会亦如此，那个时候棍棒之下人才涌出；如今是钱权社会，大家都是：“前途钱途有钱就图，理想利想有利就想”！老师的地位下降了，学生不服管教了，要哄着他们学，这就要求我们

老师要多一点耐心，多一点爱心。其实我们老师已经够爱学生了，既当爹又当妈的，悉心呵护照料他们。俗话说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。说白了都是职责所在，凭一份良心，一份责任心，最终只希望他们能成才成人，别无所求。

201x年我在一个彝、回、苗聚居的山区中学（九年一贯制学校）当特岗教师，接手小学一年级的语文教学，兼班主任，可谓在班级管理以及学科教学上都是举步维艰，“摸着石头过河”。面对一群刚入校的小孩子，而且都是住校生，星期天来，星期五回家，什么都不会，说了又听不懂，必须手把手的教，教他们去厕所、去教室、去食堂、回宿舍；教他们洗脸、刷牙、扫地、拖地、叠被子；一二年级的娃娃，最后一节课的老师要带领他们去食堂吃饭，确保每一位学生都能打到饭，可谓是既当爹又当妈。

那里的家长意识又不高，三年来我替家长送孩子去医院看病不低于100次，当然也承担很大的风险，但是没办法，说实话，大多家长到一次学校还真难，最远的有20多公里，家里有摩托车的也少，除非是赶集日，好多家长孩子生病就依赖班主任了。有的时候真的很生气，当时为了不出现更大的麻烦，当爹当妈就只有当到底了。

这几年教书过程中既有心酸，又有快乐。人家说老师与学生就好像抱着石头游泳一样，放手不行，抱着难受。算了，就当抱着媳妇游泳吧，为了良心，为了责任心，勇往直前吧！

我的演讲完毕，谢谢！

篇3：读书与做人演讲稿

书籍是人类进步的阶梯，是绿化精神荒园的绿草，是陶冶人格情操的花香。

书籍是人类进步的阶梯，是绿化精神荒园的绿草，是陶冶人格情操的花香。

读书使人明智，使人明理，更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤，近之伟人学者，都已在读书方面给我们做出了光辉典范，自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事，到马克思与大英图书馆的不解情缘，再到毛泽东与图书馆的峥嵘岁月。这无不是在用钢铁般的事实说明，养成读书的好习惯，就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀，受益无穷。

近期，学校为我们办了借书证，还为我们各班设置了“漂流书屋”其目的在于培养大家读书的好习惯。对此愿大家都能积极主动起来，将自己的课外书奉献出来，这本书是一次爱心的传递，一份智慧的洒脱，更是一次信任的流传。一股溪流，终将难越大漠，但若千万条溪流汇集，便无可阻挡。你的一本书，我的一本书，加起来便是无数本书。

“漂流书屋”的设置更能促进我们养成环保节约的好习惯。身为中学生的我们有责任、有义务对人类环保事业献出自己的一份力量，本次活动的开展就是我们奉献出微薄之力的绝佳机会。

那么如何健康、科学地读书，这是我们必然要提及的问题，当今的社会上各种书籍、刊物层出不穷，合理地选择书籍十分重要。培根曾说：有些书可供一尝，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。一本好书，可以慧智；一本好书，可以明心。健康向上的书籍能让我们明辨是非，懂得礼仪廉耻，在益书的引导下调整我们奋进的方向，用准则来约束自己的行为，用信条来支配自己的行动，用事迹来引导我们的思想，在精神的世界里为自己建造一座无与伦比的心灵花园。此后，你不会再为自己的困难而担心，你将获得的是享受、是信心、是勇气、是成功。

让我们共同行动起来，一起创造一个温馨、和谐的读书环境，让书籍帮助我们越过重重困难，勇往直前。

篇4：读书与做人演讲稿

先说读书。学生，以学为生。书生，以书为生。坐在这里，我有很多话要说，但我又无话可说，因为两千多年前的孔夫子已把该说的话都说了。《论语》被誉为心灵的经典。生而为人，先要学做人。因为在来到人世之前，我们从来没有做过人，虽说佛教有前生、今生、来生之说，但我们实实在在作为人来到来到世上，此生确是第一次。所以人生的过程就是学习的过程。

《论语》以“学而时习之，不亦悦乎?”开篇，大有深意。我们都是第一次做人，所以要学会做人。我们能成为一个人不容易，这是我们唯一的一次做人，唯一的一次人生。做人的过程就是学做人。《论语》开篇，对天地宏大悠久都没有说，先说怎样做人，讲做人的方法和理念，讲人生的价值观。你看，前人把他们的思想都留在典籍中了。开章第一句说做人，我们读的是前人的遗训，要把我们的心灵陶冶好。以文来化人，从而成为有学问的人。

篇5：读书与做人演讲稿

真实的孔子是怎样一个人?

对于每个人来说，孔子非常有名。但在我看来，在不同时期，人们对孔子的认识也是不同的。在封建帝王时代，孔子被历朝历代的帝王奉为神圣，被捧为“教主”式的人物，他们均把孔子当作维护自己封建王朝统治的政治工具。汉武帝最先提出了“罢黜百家,独尊儒术”，而后唐玄宗首封孔子为“文宣王”，后宋真宗封为“至圣文宣王”，元朝封为“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封为“至圣先师”，最后清朝顺治皇帝集历朝之大成，封孔子为“大成至圣先师文宣王”。

而我今天所讲的是历史上真实存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，后人尊称为“孔子、孔夫子”，简单归纳起来：孔子首先是个哲人，是个有思想的人，他是儒家学派的创始人;其次，孔子是个政治家，但却很失败，思想直到死后才为后来的统治者所接受;再者，孔子是个伟大的、完美的、超越任何时代的教育家，中国的教育史首先应该从孔子写起;最后，孔子是个人格高尚的好先生、好老师。

孔子出生于公元前6世纪，大约距今2500多年，这个时期世界上几个伟大的哲人几乎同时诞生，他们促成了世界文明最早的起源。比如古希腊苏格拉底，以及印度的释迦牟尼。

孔子一生做了些什么?

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。孔子从小就喜欢研究礼节，并且特别感兴趣。

孔子生活的鲁国，首都曲阜地处泰山之南，是当时周文王之子周公的子孙的封地。孔子生活在春秋时代，当时的情况是周天子手下虽然拥有众多诸侯国，但本身并无实权;各诸侯国下面封大夫，其下为家臣。当时孔子生活的鲁国，最有势力的不是诸侯，也不是大夫，而是底下的一个家臣，这让孔子感觉到礼节出现了问题。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。连鲁大夫孟僖子的儿子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习了知识，并且进行了运用，这不是很高兴的吗?你们从各地方来到这里共同学习，这不是很快乐的吗?人们对我们不了解，我们也不要不高兴、不生气，这才是君子。经过几十年的揣摩，我猜测这是孔子在开学典礼上说的话，当时孔子肯定不止说了三句，但鉴于当时没有纸和笔的局限，弟-子们可能只记录下这最重要的三句。

而《论语》就是孔子的学生，以及学生的学生们记载下来的孔子的言论。我曾做过一个实验，整本《论语》连正文、加注解还有翻译，如果每天看8小时，一个人两天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再读《论语》，否则只会死记硬背。

孔子在出使齐国时，曾听过一次音乐，如醉如痴，“三月不知肉味”。我们今天的“超级女声”也不过如此，孔子说他想不到音乐会迷惑人到这个程度，所以在教学过程中，孔子特别强调音乐。“礼、乐、射、御、书、数”是孔子教学科目中的“六艺”，孔子在上课时，甚至允许学生在下面随便摆弄乐器。由此联系到目前不少学校，在教学过程中轻视音乐，这是十分不好的。

孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有两个人比较重要。一个是季路，此人比孔子小8岁，身强力壮，是个侠客，负责保卫孔夫子;另一个是颜渊，虽然年轻但十分谦虚、好学也十分聪明。

一次，三人谈论起志向的问题。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子两个学生的志向，子路愿意把好东西如车马轻裘与朋友共享，即便坏了也不遗憾;颜渊说自己做了好事，不骄傲，不到处宣扬，自己该做的劳累的事，不会推到别人身上。子路进而反问孔子的志向，孔子希望“年纪大的，平平安安;朋友能够信任我;年轻的人，能够想念我，愿意到我这里来读书。”由此可见，孔子教书时，十分注重老师和学生之间的互动，不但老师可以问学生，学生也可以问老师，这一点十分难得。

50岁时，孔子开始做官，但从政基本失败，在外流浪了20xx年，有一次孔子与学生走散，人们形容其“惶惶然如丧家之犬”。

68岁时，孔子回到自己的祖国，开始专心从事教育事业，学生也逐渐增加，5年后(72岁)去世。孔子一生中“学而不厌，诲人不倦”。

孔子的思想主要有哪些?

首先，“仁”是孔子一个重要的思想。《论语》里曾出现过几十次。我自己最喜欢的一句是“仁者爱人”———非但爱你自己，还爱别人。

子曰：“弟-子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是：在家孝敬父母，兄弟之间关系融洽，广泛地爱许多人，这样才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往从家庭关系出发，把父子关系扩展到国家必须遵循的原则———“父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。”

一次，孔子游学行至泰山，看到一个妇人在哭自己的儿子，妇人说自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，现在儿子又被老虎咬死了。孔子问妇人为什么不离开此地，妇女说：“这里虽然有老虎，但是这个地方没有苛政。”于是孔子感慨地说：“苛政猛于虎。”

孔子认为：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲达，而达人。”意思是：你自己要想站起来，也应该让别人站起来，你自己要想发达，也应该让别人发达起来。

其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精华的思想。

实际上这个世界上的很多痛苦和不平等都是因为“己所不欲，施于人”而造成的，现在这样的人很多，尤其是很多家长，把自己当年不愿做的事情，强加在子女的身上，这很不公平。实际上“己所欲，也不应施于人”，因为别人不一定认同你的观点和想法。

第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。

“小人同而不和，君子和而不同”，人与人之间因为不同而产生和-谐。这就像交响乐，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟长号不同，虽然每个人的乐器各不相同，但合在一起就十分动听。所谓“萝卜青菜，各有所爱”，这也就是我们常说的“多元化”。孔子教会了我们如何做人———要有一颗宽容的心，别人和我们不同，但我们仍然能和睦相处。要说孔子有什么做得不好的地方，那就是他过分地讲究礼仪，过分地强调了人与人之间的等级观念，以至卑己而尊人。

最后，我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目。同时我提醒广大小听众，读《论语》要读好的地方，而不要把它当。

篇6：读书与做人演讲稿

同学们!在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢?读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春!不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图。

有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗?”罗蒙诺索夫摇摇头。“那你要什么呢?”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书?”

篇7：做人与感恩演讲稿

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩，才会有这个多彩的社会；因为感恩，才会有真挚的友情；因为感恩，才让我们懂得了生命的真谛。亨利希.海涅也曾经说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。因为失去支持鲜花绽放的土壤，花儿必将残败凋零，唯有用诚信的甘露时常去浇灌，鲜活的力量才能支持生命前行。”心怀感恩，诚信做人！

鱼知水恩，乃幸福之源也！

二十一世纪当代大学生的我们，正如含苞待放的花朵，在大学这座力量的源泉的海洋里，努力吸收足够的营养，为明天的绽放而准备。可是，在成长的过程中必然会遇到很多问题：首先是高额学费与家庭经济支柱不成比例发生冲突时的失落心情和伤心伴随而来，然后是国家资助鼎力相助时的欣喜。然而，我们该用一种怎样的心态来面对这样一份国家对我们的呢？

古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德。事实上，我们也非常需要感恩，因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，同学对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩??

怀着一颗感恩的心,去看待父母,看待亲朋,看待社会,你将会发

现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染.学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。

若言感恩是我们与生俱来的最纯本性，那么诚信则是处世为人的根本，人无诚信不立，古有曾子杀猪、商鞅立木为信，今有吴兰玉拾荒还债、宋先钦大义揽责。诚信，是感天动地的力量，是赢得尊重之基础。诚信使人快乐，鲁迅言道：用诚信的品格去面对这个世界，才会少几分猜忌，才会心胸豁达、开成公布、光明磊落。人无信不立。诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。我们也要将诚信贯穿于日常的学习生活之中，做到诚信学习，诚信生活，诚信考试，诚信择业。然而在现实生活中，违背诚信准则的事情却屡见不鲜，日常言行缺乏诚信，背信违约、考试作弊，屡禁不止、学术作弊，抄袭成风；在我们大学生群体里面，更有恶意拖欠贷款、学费之类让学校、银行处境为难的现象。面对社会呼唤诚信，当我们去申请资助，当我们去接受资助，当我们去处理资助，我们没有理由不做到将诚信随身携带！身为一名合格的大学生，诚信乃处事之根本，而责任心，则为处事成败的关键。身为一名大学生，我们必须把诚信、责任心作为处事准则，我们唯有时刻保持自身的诚信意识，恪守诚信，让诚信成为习惯，做到言必信，行必果，让诚信成为我们对感恩最好的诠释，怀着一颗富有责任感的内心，去贡献社会，去回报社会，只有这样，我们才能当之无愧的接受这笔国家的援助。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平

上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。我们作为二十一世纪的大学生，祖国未来建设者和发展者，失去诚信这一立身之本，将无法立足于世，何谈报答祖国，何谈建设国家？又有何脸面去面对国家对我们的资助和关心？我们在接受国家恩惠的同时，更应该带头做好诚实守信的榜样，严格要求自己，以此来影响身边每一位同学，让诚信之气时刻伴随我们，促进我们自身成长和发展，也让诚信之风吹遍社会每一个角落！

当我们用足够的诚信和怀着一颗纯净的感恩之心去接受那份厚厚的.关爱时，千万不要忘记：接受的同时也是在接受一份信任，那就必须要为这份信任承担责任！在拥有足够的诚信和一颗感恩的心去面对时不应该懂得和主动去承担这样一份本属于自己的责任吗？我们不应该用这种责任去严格要求自己吗？社会需要的不是只懂得接受却不懂的回报的人，如果是那样，我们又有何脸面去说自己还有诚信和懂得感恩呢？

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。失去诚信，我们的鲜花必将枯萎。但，花朵同样需要感恩之心去擦亮心灵的窗户，除去随时可能飘来的灰尘。但是，没有责任，诚信和感恩不过都是空话和虚言，国家对学生的资助是无私的，而我们面对的是需要诚信二字，若无诚信，有何资格去接受？需要的是对国家对社会的感恩，缺乏感恩之心，不愧对那份无私的关爱吗？

天行健，君子以自强不息。

贫困虽然给求学之路带来阻碍，但贫穷却可以使一个孩子的心无比坚强。明亮的眸子里闪烁着的，是对生活的向往和对知识的渴望。粗糙的双手虽然稚嫩，却能捧起自己心中那不落的太阳。因为有那么多关爱我们的人，所以我们有动力，在属于自己的生命中开辟一片天地；因为我们年轻，所以我们自信，即使生命中有很多个乌云密布的日子，但我们也会微笑面对，等那云开雾散，万里晴空，因为我们相信，幸福终会来到。正是这些关爱、帮助让我们有了奋斗的决心和力量，我们将永远怀着感恩的心时刻铭记，努力学习，奋发向上，回报社会。我们不是浮在水面的一棵小草，而是一个敢于面对狂风暴雨的勇敢水手！在这短暂的四年中，我们要用知识充实自己，在学好专业知识的同时，积极参加各种有益的课外活动，提高自身能力，心怀感恩，做一个诚信的人。俗话说：“羊有跪乳，鸦有反哺”，将来在有能力时，定当尽自己一份微薄之力，回报国家、回报社会、回报母校！

“贫困不是束缚我们前进的理由，勤奋则是我们永不放弃的追求。”

用自己的实际行动，用青春的激情和毅力创造更加绚丽的明天。每朵花都有盛开的理由，每个生命都有存在的价值，贫困不能代表什么，贫困更不能阻挡什么，我们不能因为贫困就放弃梦想的权利，和国家、社会需要我们履行的义务。

人生之路，一段坎坷，一段辉煌，让我们心怀感恩去开拓，生命之舟，一半风雨，一半阳光，让我们扬起诚信之帆去远航；让我们都有一颗懂得感恩的心。爱国守法、明礼诚信、团结友善、关爱他人、勤俭自强、敬业奉献，让青春在奉献中充实，让理想在追求中闪光！诚信立人，感恩立德！做一个诚信的人，美化你我的心灵。

做一个懂得感恩的人，让爱与我们同在。让我们共同呼唤：诚信、感恩与你我同行。让我们怀抱感恩，立足诚信，励志人生，让我们用这颗赤诚的心来温暖他人，回报社会；

让我们铭记恩情，怀感恩之心去慢慢成长；让我们激励意志，点燃青春激情去成人成才；让我们坚守诚信，以心的誓言去起航远行！

篇8：做人与感恩演讲稿

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜??”这首《感恩的心》想必大家早已耳熟能详了，它告诉我们：应以一颗感恩的心去对待有恩于我们的人。正如人们常说的那样，生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对着它哭，它也对着你哭。面对上天给予的种种恩赐与考验，怜爱与不公，我们或许无法改变生活的事实，却可以以另一种心态来面对它。心怀感恩，诚信做人，让我们更勇敢更自信，让生活变得更加的美好。

我来自一个偏远的小村庄，父母以务农为业，仅靠几亩田地过活，家境一直贫寒，而我们兄妹三人都在上学，家里压力一直很大。特别是在哥哥和我相继考上大学之后，在享受喜悦的同时，却又有更大的烦扰，那就是庞大的学费生活费。正当我们一家人为此发愁的时候，听到了国家助学贷款的消息，这才解决了学费问题。后来，我又申请了国家助学金，解决了每个月基本的生活问题，爸妈也不用为我的生活费发愁了。

我很珍惜这来之不易的学习机会，在学校里，我努力学习，积极参与校园活动，享受每一天的生活。同时我也学会了感恩，感恩国家给予我的帮助，让我可以继续上学，继续做梦；感恩辛勤授课老师；感恩每一个可爱的同学；感恩一切的一切??我要做一个诚信的.人，诚信待人，诚信还款，用一颗感恩的心去回报，用我所学的知识去回报我们的社会，换来的财物，再去帮助需要的人，不负国家的帮助和期望。

物质上的贫乏并不是贫困，精神上的匮乏才是真正的贫困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，“全国道德模范之‘孝亲爱老’模范”刘霆，家贫如洗，背母求学，用他刚毅而坚强的品格感动了家乡父老和求学所在的异地他乡；兰州大学优秀毕业生石小东用她的行动诠释了她所说的“贫困生并不是一个让人感到自卑的身份，而是一个让人发奋的理由。”

古语说，“滴水之恩当以涌泉相报”。感恩是中华民族的光荣传统和优良美德，是人性善的反映，是一种品德，是一种积极的生活态度，是一种人生境界。只有时时感恩、处处感恩，才能心怀希望与光明，才能积极乐观的生活，才能做到诚信待人、诚信生活。

曾经看到过这么个关于科学大师霍金的故事。在一次学术报告后，一名记者向大师提出过这样一个问题，“霍金先生，卢伽雷氏病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”大师的脸上充满微笑，用他还能活动的三根手指，艰难地叩击键盘后，显示屏上出现了下面四段文字：

我的手指还能活动；

我的大脑还能思维；

我有终生追求的理想；

我有爱我和我爱着的亲人与朋友。

3根手指和一个能思维的大脑是霍金身上唯一能动的部位。这个人生的斗士，这个智慧的英雄，除了他超人的意志之外还靠什么？随即，在回答完记者提问之后，又艰难地打出了第五句话：“对了，我还有一颗感恩的心！”

每次看到这里，我都会感到有股暖流通过心底。生活中总会有许许多多的不如意出现，有身体上的、家庭上的、经济上的??但我们常怀一颗感恩之心，不顾影自怜，不怨天尤人，努力生活，诚信待人，珍惜一切，享受一切，生活会给

予我们回馈的。

上天是公平的，每个人人生中所经历的和将要经历的，都是上天给予每个人的经验、智慧和能力，当我们用自己的努力、不懈的追求和拼搏不惜的精神迎接、经历过他们后，我们将迎来属于自己的成功。

诚信做人说起来简单，但却有很重要的意义，我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了诚信。当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。

富兰克林说过，“失足，你可以马上恢复站立；失信，也许你永难挽回。”这句话我一直铭记在心，不敢忘记，我们可以平凡，可以不美丽，可以不富有，但绝对不能失去诚信而欺诈他人。人心一旦受伤一旦失去，就再难以修复难以得到。我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己。当我们去申请资助，当我们去接受资助，当我们去处理资助，我们没有理由不做到将诚信随身携带！

我们作为二十一世纪的大学生，祖国未来建设者和发展者，失去诚信这一立身之本，将无法立足于世，何谈报答祖国，何谈建设国家？又有何脸面去面对国家对我们的资助和关心？我们在接受国家恩惠的同时，更应该带头做好诚实守信的榜样，严格要求自己，以此来影响身边每一位同学，让诚信之气时刻伴随我们，促进我们自身成长和发展，也让诚信之风吹遍社会每一个角落！

心怀感恩，诚信做人，让生活更美好！