你知道嫦娥奔月的故事吗?相传在很久以前，后羿和嫦娥是夫妻，后羿因射下九个太阳造福众生，所以收到了西王母赏赐的不死药，这件事被一个歹徒知道了，他就想去盗窃不死药，但被嫦娥发现了，歹徒就想加害嫦娥抢走不死药，情急之下，嫦娥吞下不死药飞到天上。这就是嫦娥奔月的故事，今天我们就一起画一幅手抄报来怀念这位美丽的仙子吧。

嫦娥奔月手抄报怎么画

1、首先在画面中间画一个圆，然后沿着圆的内测画出我们的标题“嫦娥奔月”。

2、在标题右侧画出我们的主人公嫦娥，在她的旁边画一朵云，云上画一只小兔子，然后给嫦娥画上仙气飘飘的丝带。

3、在画面周围画一些云朵和星星做装饰，还可以画一些大小不一的圆圈。

4、接下来就可以开始上色啦，将云朵涂成浅蓝色，嫦娥的丝带涂成蓝色，头发涂成棕色，衣服涂成粉色和浅粉色，上面的花朵装饰涂成黄色和粉色，小兔子涂成乳白色。

5、将星星涂成深浅不一的粉色，圆形涂成黄色，上面再画一些浅粉色和浅黄色的图案，大小不一的圆圈涂成黄色。

6、最后在画面空白处画出格子线，整理一下，这样一幅好看的嫦娥奔月手抄报就完成啦。

嫦娥奔月手抄报内容怎么写

画完了手抄报，是不是还会为里面不知道写什么内容而发愁呢，所以今天我们还整理了许多和手抄报主题相关的资料，有嫦娥奔月的故事内容，还有嫦娥奔月故事的寓意，大家也可以做个参考哦。

一、嫦娥奔月的故事简介

嫦娥奔月的故事简介一

相传，在远古的时候，有一位射术高超的勇士叫后羿，他的妻子嫦娥美丽善良。有一年，天上突然出现十个太阳，酷热和野兽的残害令百姓陷入绝境。为解除百姓的苦难，后羿射下九个太阳，除掉了凶悍的猛兽。

嫦娥奔月的故事简介二

西王母被后羿的壮举所感动，送给他一颗能够长生不老的仙药。奸诈贪婪的恶徒逢蒙一心想把仙药弄到手，趁后羿出门狩猎之机，持剑威逼嫦娥交出仙药。情急之下，嫦娥为了保护老百姓将来不必逢蒙所害，吞下仙药，奔月升天。

二、嫦娥奔月的故事内容

相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，晒得大地直冒烟，老百姓实在无法生活下去了。

有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。”

后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。

后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。

这件事不知怎么被逄蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，逄蒙假装生病，留了下来。到了晚上，逄蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗。于是，她便机智地与逄蒙周旋。逄蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。

嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。

后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊，妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。“嫦娥，嫦娥”后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。

乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。

三、嫦娥奔月故事的寓意

1、“嫦娥奔月”神话反映了先民对认识、探索神秘月球的急迫心情。实际上，记载嫦娥奔月过程较为详细的早期文献是张衡的《灵宪》：“羿请无死之药于西王母, 姮娥窃之以奔月。将往, 枚筮之于有黄, 有黄占之曰:“吉。翩翩归妹, 独将西行, 逢天晦芒, 毋惊毋恐, 后其大昌。”姮娥遂托身于月, 是为蟾蜍。”从上文可知, 张衡赋予嫦娥奔月神话以天文学性质。

2、“嫦娥奔月”神话暗含的女弃男故事，体现了反对父权制、夫权制思想。嫦娥奔月这一神话应处于母系氏族向父系氏族过渡时期，当父权制替代母权制的时候，男女间存在着激烈的决裂和斗争。谁掌握了不死之药就等于谁掌握了享受自由的话语权和决定生死的裁决权。

3、“嫦娥奔月”神话源于殷墟卜辞的月神“西母”,是从《山海经》“帝俊妻常羲生月十有二”的月母“常羲”演变而来。由于蛙类生育能力强、产子繁多, 先民曾把它(蟾蜍)作为母系氏族时期的生殖崇拜物，就是说，月亮神话原型由月神常羲转化而成的母神嫦娥以及作为生殖神的蟾蜍, 反映母系氏族时，通过母神生育来实现本种族的长生不死，这体现了先民对女性的生殖崇拜。