溯风筝历史，早在春秋时代，鲁班曾作木鸢“以窥宋城”，不过那时“鸢”（风鸢）是木制的，而且是用于战争的通讯器材；后来到了东汉发明了纸，就以纸代木， 改称为“纸鸢”（南人叫“纸鹞”，北人才称“纸鸢”）；到了五代，一个叫李邺的人在宫中做鸢时，在鸢头扎上了竹管，当纸鸢随风飘摇时，风入竹管，像吹笛子 一样，发出激越悦耳的古筝声，由此得名“风筝”！

放风筝是儿童们最喜欢的游戏之一。而清明节期间，万 木欣荣，草长莺飞，春意盎然，一派好春光，此时春风轻拂，风力由下往上吹，最适宜放风筝。望着五彩缤纷的风筝在白云蓝天间随风翩翩飞舞，真令人心旷神怡， 精神也得到放松，所以此项休闲活动自古而今都为人们所热衷。“像蝶不是蝶，像鸟不是鸟，清明前后天上飞，就怕雨水浇。”一则谜语，为我们描画出风筝扶摇直上的风韵，道出了放飞的时令。

春风三月三，风筝飞满天。清明前后，春暖花开，气流上升，和煦的春风里，最适宜放风筝。《帝京岁时记胜》载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌擎盒， 轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”北宋张择端的《清明上河图》中就有放风筝的场面。放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。上面的诗句为清代高鼎所作，它生动地描写了儿童们在春天里放飞风筝，尽情玩耍嬉戏的的场景。在古人心目中，放风筝不但是一种游艺活动，还可以通过放风筝带走自己的疾病、秽气。所以，从元宵节后放风筝活动一直持续到清明节，所以古时也把清明节称为“风筝节”。很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等 风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

《红楼梦》中，李纨劝林黛玉放风筝时说：“放风筝图的就是这一乐，所 以叫放晦气。你该多放些，把病根儿带去就好了。”后来当紫鹃要去拣别人的风筝时，林黛玉就笑着劝阻说：“知道是谁放晦气的，快丢出去罢。把咱们的拿出来， 咱们也放晦气。”

放风筝不仅是我们对春天的欢迎，更是对健康的祈祷和对美好未来的呼唤，医学家说，放风筝时“张口而视，可以泄内热”，“放之空中，最能明目”。唐人高骈作 《风筝》道：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中”。诗描写了诗人春夜倾听悦耳风筝声的喜悦情景。清代高鼎（杭州人）的 《村居》写得非常好：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”