【简介】下面是小编为大家整理的《纪念白求恩》颁奖词（共8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。在此，感谢网友“夢想發射計劃”投稿本文！

篇1：纪念白求恩

教学目标： 1．学习白求恩共产主义精神。理解文章赞扬了白求恩崇高的精神境界，引导学生追求道德修养的更高境界。[重点]

2．学习对比手法，理解其作用。学习本文叙议结合，以议为主的写法。[难点]

教学过程：

一、导入：

二、作者作品简介：

三、议论文的三要素、把握分析议论文的方法

四、检查自学

五、整体感知

1、毛泽东同志在这篇文章中号召我们应该学习白求恩哪些精神？号召我们要做怎样一个人？ 你在哪里找到这些句子？

2、本文的中心论点和分论点是什么？

3、再粗读全文，思考全文四段之间的关系。 [前三段是并列关系，依次赞扬了白求恩同志三个方面的精神，这些都是他共产主义的具体表现；第四段是对前三段的总结，强调了学习白求恩精神的意义。]

六、探究、

第一部分：1、第一段文字可分为几层，应该如何划分？

2、文章开头是从哪些方面对白求恩同志进行介绍的?有什么作用?

3、白求恩不远万里来到中国，他身上最本质的东西是什么?

4、文章是怎么论证白求恩身上最本质的东西是国际主义的精神，是共产主义精神的？

——引用了列宁的话来进行论证的。（引用论证）

5、我们中国共产党员如何学习白求恩的国际主义的精神？

二、三部分：1、第二段文字可分为三层，应该如何划分？

2、白求恩同志共产主义精神的第三个方面是么?为什么这一部分内容写得少?

3、在二、三段中是如何运用对比手法的？说说运用对比手法的好处。

4、第二段哪些话是正面介绍白求恩？哪些话是侧面介绍？侧面介绍有什么作用？

一、写作手法：

1、以议为主，夹叙夹议。（1、2、4前面叙事，后面议论）

论证方法：对比论证、道理论证

九、品味语言：

l、用设问句，引起读者的注意。

2、用双重否定句，加强肯定的语气。

3、用排比句，增强了语言的气势

十、板书设计：

白求恩 精神：国际主义， -毫不利已、专门利人 ，精益求精

中心：号召学习

写作手法： 夹叙夹议、对比

篇2：纪念白求恩

教学建议

一、中心与结构

毛泽东同志把白求恩的共产主义精神概括为国际主义、毫不利己专门利人和对技术精益求精三个方面的内容。为此，全文安排了四个段落。第一段号召每一个共产党员学习他的国际主义精神、共产主义精神。必须注意的是国际主义是包含在共产主义精神之中的，这里与共产主义精神并列提出，只是为了突出强调，所以本段的重点是阐述白求恩的国际主义精神。第二段是号召每一个共产党员都学习白求恩的毫不利己专门利人的精神。第三段是号召每一个共产党员学习白求恩对技术精益求精的精神。第四段是对全文的.总结，讲了两层意思：（1）叙述往事，表达对白求恩逝世的悲痛。（2）阐述学习白求恩的重大意义。

所以，纵观全文，结构上采用了总一分一总的形式，而国际主义、毫不利己专门利人、对技术精益求精这三个方面又是并列式的，共同构成了他的共产主义精神。全文的中心是：概括叙述了白求思不远万里来到中国的不寻常经历，高度评价了他的国际主义、毫不利己专门利人以及对技术精益求精的共产主义精神，并号召每一个共产党员学习他的这种精神。

二、课文的论点

本文是一篇议/论文。中心论点是：要求每一个共产党员都要学习白求恩的共产主义精神。分论点有三个，第一个分论点是：要求每一个中国共产党党员都要学习白求恩同志的国际主义精神。第二个分论点是：要求每一个中国共产党党员都要学习白求恩同志毫不利己，专门利人的精神。第三个分论点是：要求每一个中国共产党党员都要学习白求恩同志对技术精益求精的精神。中心论点与分论点是统帅与被统帅的关系，经过证明了的分论点对中心论点来说，是证明中心论点的依据和理由。

三、对比的写法

第二、三两段里面都有对比。第二段里的对比明显，白求恩同志“对工作的极端的负责任”与“不少的人对工作不负责任”相对比，白求恩同志“对同志对人民的极端的热忱”与不少的人“对同志对人民不是满腔热忱”相对比，一正一反，分外鲜明。第三段运用对比的手法，笔法又显得灵活。把批评那一班人的见异思迁，鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的内容组织到一个议论性的句子里去。

这种对比的写法能够更鲜明地表达作者的观点。本文不仅是为了颂扬白求恩，而且是为了教育全党学习白求恩，所以既评述白求恩，又批评党内不良倾向。通过对比，白求恩的高贵品质显得更加突出，更加难能可贵；通过对比，显出差距，更加有力地证明了学习白求恩的必要性。本文目的既然在于号召全体党员学习白求恩，那么，作两方面的对比，更便于学习者对照检查，比比白求恩，可以发觉自身的差距；看看“不少的人”，镜子一照就知道应该怎样做，不应该怎样做，提倡什么，反对什么了。

四、夹叙夹议的写法

本文是一篇纪念文字，作者采用了夹叙夹议的写法。本文是议/论文，以“议”为主，“叙”是议/论文中的“叙”，是为证明论点提出事实根据，“叙”中紧扣论点，“叙”得简明，概括，本文叙得简明扼要，议得精辟恳切，为议而叙，议从叙出，二者有机结合。如第一、三、四段都是先叙后议，第二段分三个层次，每一层都是先叙后议，整个段落夹叙夹议的特点更明显。

五、语言特点

这是一篇议论性的文章，其语言简练、鲜明、有力，极富说服力和感染力。表现在句式上，文章的句子铿锵有力，掷地有声，且句式整齐中有变化，富于节奏感。例如第二段的“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动”，连用两个双重否定句，极其有力地强调了无一例外，每个人都佩服，每个人都感动的事实，这比一般的陈述句显得更斩钉截铁不可动摇。再如结尾部分，作者运用“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”这样一组排比句，强调了学习白求恩精神的重大意义，感情真挚，句式流畅，极富号召力。另外，文中多处运用整齐的句式增强说理力量。如第一段论述列宁主义原理，进而强调世界无产阶级要互相支援，才能“解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民”。这样的句子都让人感到气势宏大，富有感染力。

此外，文章在用词方面也极其讲究，因而非常准确、生动、凝练。例如在解说白求恩毫不利己、专门利人的精神时运用两个“极端”，这个副词从程度上深刻地体现了白求恩对工作对同志的态度，而在批评一些人时，运用了“拈轻怕重”“喜欢自吹”“冷冷清清”“漠不关心”“麻木不仁”等词语，寥寥数语，入木三分地刻画了一些人对工作对同志对人民的态度，与白求恩的两个“极端”形成鲜明对照。这些词和成语言简意赅，非常生动形象地表现中心。

六、课文最后一段分析

这一段包含两个句群，前四句是一个句群，后四句是一个句群，先记叙自己同白求恩的交往，后论述学习白求恩精神的意义。

回忆同白求恩的交往，按时间顺序，先后说了会面和通信，语言非常朴实，感情非常真挚。“只见过一面”的“只”字，表达了一种遗憾的心情。“后来他给我来过许多信”，可见白求恩同志对中国共产党及其领袖那种倾心的'热爱和忠诚。说到回信，很有一点歉疚和痛惜的心情。写到自己对于白求恩同志逝世一事的感受时，说“我是很悲痛的”，语气很沉重，朴实地表达了一种沉痛哀悼的心情。比较一下“我很悲痛”与“我是很悲痛的”，就可以体会得到。

纪念白求恩的最好行动无过于学习白求恩同志的精神。上文已经具体阐述了白求恩精神，结束全文时紧扣中心，再次号召全党同志学习白求恩同志的共产主义精神，着重阐明这种学习的意义。

从上一句群到下一句群，从我的心情扩大到大家的心情，思路十分顺当。第二段说过“没有一个不为他的精神所感动”“无不为之感动”，都从范围来说影响之广，现在又说“他的精神感人之深”，从一个新的角度再次推崇白求恩精神之伟大。

白求恩精神的核心是毫无自私自利之心，这是对上文的.总结。接着进一步阐明学习的意义，同时也是对白求恩同志高风亮节的崇高评价。先概括地说一句：“从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。”如果就此结束，那么意味就显得枯瘠，语气就显得窘迫，收束就显得无力了。作者充分发挥“大有利于人民”这个意思，具体精微的分析阐述为五个方面，用五个短语“一个……的人”组成一组排比，议论得热情洋溢，诗意盎然，意味非常丰美，语气非常流畅，收束非常有力。“高尚”指人格，“纯粹”指品质，“有道德”指修养，“脱离了低级趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意义，言之有序，立体感强，五个短语由短而稍长，气势越发磅礴，内容五彩缤纷，有如赞美诗一般。

篇3：纪念白求恩

第一课时

教学目的

1．朗读课文，全面感知总体把握课文内容。

2．适当运用点评法，理解.写作的层次及叙议的写法。

3. 学习白求恩先生的国际主义精神。

教学过程

一、导入新课。

1． 先请同学们听一首诗朗诵（最好配乐）：

“秋风吹着细雨／延水奏着哀曲／从遥远的五台山，／传来了悲痛的消息。／我们用无边的哀悼，／来纪念您！／这里--／河边的石头，／山上的野草，／也在为您流泪。／但是，亲爱的白求恩大夫．／您静静地安息吧！／在您的后面，全世界被压迫的兄弟，／已经起来了，／我们将追随您的光辉，／高举新医学的旗帜，／向白求恩开辟的道路，／勇往直前！／……”

这是由朱子奇先生写的《纪念白求恩纪念歌》。诗歌表达了对白求恩逝世的沉痛心情和继承白求恩遗志的决心，催人奋进。今天，我们一起来学习毛泽东同志的《纪念白求恩》，看看白求恩同志的哪些精神值得我们学习。

(有条件也可以多媒体放映电影《白求恩大夫》中白求恩在小庙里给伤员做手术而遭敌机袭击的场景)

2、教师简介白求恩生平。

诺尔曼・白求恩（188―1939），伟大的国际主义战士，加拿大共产党员，著名的胸外科医生。1937年“卢沟桥事变”爆发后，受加拿大共产党的派遣．率领由加拿大和美国人组成的医疗队于1938年初来到中国．1月间经延安到达晋察冀边区。1939年10月白求恩在涞源摩天岭前线医院医治伤员时，不牵手指感染中毒，由于他坚持工作，肘关节又发生转移性脓疡．于1939年11月12日在河北省唐县逝世。他最后一句话是：“努力吧！向着伟大的路，开辟前面的事业！”

白求恩逝世一个月后的12月21日，毛泽东同志写下了《纪念白求恩》这篇文章。

二、读、练结合，整体感知课文。（目标1）

1．抽查四个人朗读课文，检查预习情况,着重检查学生读的通顺及生字词的准确性。

2．抽一人评价朗读效果，教师范读，纠正读音和感情的处理。

3．学生再一次默读课文，找出各段的重点句，归纳各段要点。

教师巡视，督促并解答学生的问题。然后随机提问，不要求统一答案，只要有理即可，目的只在于检查学生思考情况。

参考答案：第一段：我们要学习白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神。 第二段：学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神。 第三段：学习他对技术精益求精的精神。 第四段：我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

三、评点文章的第一

篇4：纪念白求恩

毛泽东

（一九三九年十二月二十一日）

白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切

资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

篇5：纪念白求恩读书笔记

真正了解白求恩，还是最近加强党性学习，满怀着对白求恩无限敬仰的心情，我抓紧一切时间、珍惜一切机会，充分利用各种文献去熟知白求恩、解读白求恩。一个伟大的、可敬的、动人的、丰满的白求恩大夫的形象穿越历史的硝烟，慢慢地在我的眼前展现出来，他不仅仅是一位医学专家、一名国际主义战士，他还是一个发明家，一个散文家，一个热爱艺术、富有情趣的人，一个忠贞的爱人!

1890 年白求恩出生在加拿大安大略省的一个牧师家庭里，他从小就有着优越的生活条件，自幼勤奋好学，受其祖父的影响，从8 岁开始就对医学产生了兴趣，后来考入多伦多医学院并获得博士学位，为了支付大学的学费，他做过侍者、消防队员、记者、伐木工人、小学教师等，第一次世界大战期间，他报名去法国战场当过担架员，还参加过英国海军。1929 年年轻的他就荣任了加拿大维多利亚皇家医院的外科主任，几年后，他已成为著名的胸外科专家。他先后改进过12 种医疗手术器械，包括肋骨剥离器在内的许多医疗器械直到今天仍然广泛应用于外科手术中。他发明了“人工气胸”疗法治愈了自己所患的在当时被认为是不治之症的肺结核。在西班牙的反法西斯战场上发明了世界上第一辆流动医疗车，它可以储备为500 个人进行包扎和做100 个手术所需的药品和器械。

凭着白求恩的天赋和不懈追求的奋斗精神，他完全可以过着充裕富足的生活，但是，他追求真理、为了世界和平，决然的选择了另一条路，一条为共产主义奋斗的路。于是，他来到了中国，来到了抗日战争的最前线。到达武汉后，他首先拒绝了国民党的优越待遇，执意要到最艰苦的延安工作，后来他又要求到抗日前沿晋察冀军区，在那里，他谢绝了毛泽东主席和聂荣臻司令员为他提供的每月100 元的生活津贴，在当时战士们每天只有几分钱的菜金，聂司令员每月也仅有五元钱生活津贴的艰苦岁月，100 元的确是一笔非常丰厚的馈赠。白求恩坚持同战士们吃一样的饭菜，穿一样的粗布衣服，并且喜欢大家喊他“八路”，他曾认真的说过：“我是一名共产主义战士，不应该有特殊享受，假如我要想吃的好、穿的好，我就留在加拿大，不来中国了”。这就是白求恩的精神世界!

在硝烟弥漫的战场上，我仿佛看到了，白求恩大夫在简陋的前沿阵地救护所里，救治着几百名、几千名的八路军战士和民兵。夜以继日的抢救伤员成了他的职业习惯，最长的一次他连续工作了69 个小时，为115 名伤员做了手术，在他日夜辛劳、身体极度虚弱的情况下，不顾大家的再三劝阻，仍坚持为一位大腿骨折的伤员献了300 毫升鲜血，每当伤员需要输血的时候，他总是说：“我是O 型血，我来输”。白求恩拼命的在战地工作，就是在左手中指感染以后，还在争分夺秒的抢救伤员，直到他生命的最后一刻。在给聂荣臻司令员的告别信中这样写道：“在中国的最后两年，是我一生中最重要、最有意义的时光。我有时也感到孤单，但我却在最亲爱的-们中间获得了最大的满足。”

在奔波于中国抗日战场、救死扶伤不到两年的时间里，白求恩总是在每天长达18 个小时的工作之余，挤出时间坚持写战地医疗手记。在他生命的最后几天，勉强能挣扎着坐起来的时候，白求恩仍洋溢着情感和灵性，挥笔记录下自己对生命的思考，“人体多么优美，器官多么精巧完善! 他们的运动精确无误，非常驯服，非常自豪和强壮。当人被撕碎的时候，它们一下变得非常可怕。生命的小火焰一点点地弱下去，最后闪烁一下，终于完全熄灭，就像蜡烛一样燃尽，无声地、轻轻地。它对剿灭生命的人进行了抗争，但最终又屈服了。它呼叫过，但还是沉默了。”

白求恩对妻子忠贞不渝的爱，同样是感人至深。当白求恩发现自己得了肺结核时，他的妻子弗朗西斯要求陪伴在他身边，但白求恩坚决要求同妻子离婚，并把她送回了苏格兰。因为这种病在当时还是一种不治之症，他决定接受这不可避免的死亡，而不想因此拖累弗朗西斯。离婚后，他们一直有书信往来，甚至是在中国战地恶劣的条件下，他仍坚持给弗朗西斯写信。白求恩在遗嘱中所提的惟一要求，就是希望给其前妻弗朗西斯佩尼一些经济补偿，他写道：“对于她，我始终是应该负责任的。”

手术刀就是武器，白求恩作为一名医生，他曾用他最熟悉的武器在医务方面进行斗争，并且把他的伟大的技能贡献给了世界反法西斯的战斗中，他以惊人的忠诚、决心、勇气和技能完成了那个时代放在人人面前的重要任务。白求恩是一个真正的国际主义战士，国际主义是放大了的爱国主义，他把这一伟大精神发挥到了极致。正如毛主席在《纪念白求恩》一文中所盛赞过的话，只要有了白求恩精神，就是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，中国人民永远不会忘记他!

篇6：纪念白求恩读书笔记

燃烧自己，照亮别人。”每次听到这句话，大多人认为是赞美老师的，然而，很少有人知道，这就是近代护理创始人，英国护士南丁格尔倡导的崇高人道主义精神。她提倡用“四心”去对待每一位病人：爱心、耐心、细心和责任心。南丁格尔是一位了不起的护士!1854～1856年克里米亚战争爆发，英法联军与俄军发生激战，南丁格尔率领38名护士奔赴前线，奋不顾身地救死扶伤，使死亡率下降到2。2%，这一事迹迅速传遍了欧洲。

一说到南丁格尔，就不能不提到加拿大一位同样具有“南丁格尔精神”的白衣天使。在抗日战争时期，他与中国人民一起经受了战 火的洗礼，相互之间建立起了深厚的情谊，最后因在依次手术中不慎划伤手指，从而感染了病毒，在中国人民的感激与怀念中死去。他临终前还说：“我拒绝生活在 一个腐朽的世界!”可见他对和平是多么的向往。我们敬爱的毛主席也将对人格的最高赞誉送给了他：“一个崇高的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离 了低级趣味的人，一个有益于人民的人!”他就是加拿大的著名医生——诺尔曼白求恩!

1938年， 白求恩与两名助手一起来到中国，在前往延安的途中，遭遇了日军的袭击，被一队八路军所救。他努力刻苦地学习中文，虚心地向别人请教，很快就能用中文与身边 的战士交流，与他们打成一片。白求恩说：“世界上每一位伤员都是我的伤口，而我现在最大的伤口就是中国，中国需要我，中国人民需要我!”他把每一位伤员都 当作自己的亲人，十分负责。一次，他看到伤员的绷带几乎是黑色的，忍不住大发雷霆。他要求伤员的一切东西都是最好的，不能有丝毫马虎。他对伤员的认真态 度，有目共睹，是当时任何一个中国医生都不能与之相比的。

在他的最后一次的工作中，不幸感染了病毒，他不顾众人的阻挠，毅然放弃休息的机会，冲上抗战的第一线，连续工作了69个小时，共手术150例，创下了他在抗战救援中的最高记录!胜利回来的路上，疲劳加上手伤，白求恩从马上摔了下来，就再也站不起来了，当天夜里，白大夫合上了双眼，永远地离开了人世。当地的乡亲们，战士们，自发地抬着他的遗体走了整整五天五夜，漫天飘舞的鹅毛大雪，仿佛在为他作最后的告别。

仅仅1年零9个月，白求恩就从一个精英阶层变得一无所有，并献出了自己的生命!

白求恩死后，毛主席亲笔写了“学习白求恩的国际精神、学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱”，并于 12月21日又写了那篇人人知晓，并“流传千古”的名篇《纪念白求恩》。

白求恩虽然死了，但是他的精神永存。正如臧克家的名篇《有的人》：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着……白求恩以他的博大之爱赢得了人民永远 的爱戴，他毫不利己，专门利人的崇高品质和模范行为，感动和激励着一代代人，他这种无私之爱在一代代后来者这里得到了传承与发扬!

作为一名党员，我们更应该把白求恩的伟大国际主义、共产主义精神、毫不利己、专门利人无私奉献的精神、对工作极端热忱、精益求精的精神牢记心中，在实际的生活和工作中发挥我们党员的先锋带头作用。

篇7：纪念白求恩读书笔记

翻开《毛泽东选集》第二卷，我一眼即被《纪念白求恩》这篇文章所吸引，只因这是《毛泽东选集》中罕见的人物传记。除了在《毛泽东选集》第三卷——《为人民服务》中曾描写了对工作勤勤恳恳、任劳任怨的张思德-外，毛主席甚少在文章中提及个人，更遑论是为其立传，就这一点来说，《纪念白求恩》足以让人眼前为之一亮。

文中，毛主席大致描述了一下白求恩-辉煌的一生，并表达了对白求恩-为中国革命事业无私奉献的敬佩之情以及对其英年早逝的沉痛哀悼。读罢，我们不难发现，在这篇简短的文章中，没有什么华丽的辞藻，也没有什么生动的修饰，有的只是像“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”或“白求恩-毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对-对人民的极端的热忱。”这样朴素却蕴含着最深刻情感的话语。从小到大，白求恩医生的光荣事迹不绝于耳，我相信他的名字早已印刻在每一个中国人心中，不过，通过这篇文章，白求恩医生的形象将会变得更加血肉丰满，那不朽的人格魅力不再只停留在书上的字里行间，那耀眼的人道主义精神不再只是空中楼阁，而是真真正正地为我们所感知，为我们所牢记。

改革开放以来，人们的生活越来越好，可以说，从小到大都生活在幸福的环境里。但是，老一辈的革命人士给我们留下了宝贵的财富。这个财富不仅是指现在的和平年代和优越的物质生活，更是指宝贵的精神宝藏。我们不曾经历那个战火纷飞的年代，却可以从他们的事迹中感受到为了共产主义事业牺牲的伟大精神。白求恩就是这样一位伟大的革命者，除去他对共产主义的奉献与热忱，他本身就是像毛主席对他的评价一样，“一个纯粹的人”。

有人曾说过，一篇好的文章吸引人之处不仅仅是有真挚的情感，还应该有不管岁月如何流逝，都能对现实社会进行针砭时弊的魄力，我认为，《纪念白求恩》正是这样一篇传世佳作。

毛主席笔下，白求恩是一个乐于助人、舍己为人的英雄式人物，这种精神本就是中华民族的传统美德，更应在称颂声中代代相传。

篇8：纪念白求恩读书笔记

白求恩是加拿大著名的外科医生，他放弃安逸的生活，不远万里地率医疗队于1938年初来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民的正义事业。白求恩大夫不幸以身殉职后，毛泽东-于1939年12月发表了《纪念白求恩》一文，号召全党-学习白求恩。白求恩的精神就是无私的奉献精神、忘我的牺牲精神、无畏的拼搏精神。他对人民充满深厚的爱，对工作充满极大的热忱，白求恩的精神是我们的宝贵财富，它曾激励一代人无私无畏地投身艰苦桌绝的革命斗争，在我们满怀豪情地迈向二十一世纪的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我们敬业奉献的强大精神力量。

党的十一届三中全会以来，在建设有中国特色社会主义的征途上，涌现出了孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的英雄楷模，在他们身上，我们看到了白求恩精神的延续，看到了白求恩精神的发杨光大。但随着改革开放的深入，也有一些人经不住考验，抵不住灯红酒绿的诱惑，世界观、人生观、价值观发生了错位，淡漠了全心全意为人民服务的宗旨，成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏，成了时代的落伍者。这使我想起了一句名言:“有些人活着，却已经死了;有些人死了，却仍然活着。”

人为什么活着?为谁活着?怎样活着?归根到底是由世界观决定的。有不同的世界观，就会有不同的人生观，不同的价值观。党的--大提出了面向新世纪，全面推进党的建设的伟大工程的总目标，指出，要把党建设成为用邓小平理论武装起来，全心全意为人民服务，思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。在新的历时条件下，怎样实现党的这个建设总目标，---强调“三个代表”，为我们进一步指明了努力的方向;而要做到“三个代表”，这对共产党员，尤其是各级领导干部的政治素质提出了新的更高的要求。因此如何在改造客观世界的同时，进一步加强主观世界的改造，是摆在我们面前十分重要、十分紧迫和艰巨的任务。

在改革开放，建立社会主义市场经济体制的新形势下，如何树立正确的世界观、人生观、价值观，孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的楷模已经用他们的行动作了明确的回答，这就是:作为一名党员和党的干部要时刻牢记党的宗旨，讲党性、讲理想、在大是大非面前，始终保持清醒的头脑，保持政治上的坚定性和道德上的纯洁性，正确对待自己，正确对待权利，密切联系群众，全心全意为人民服务，为人民掌好权、用好权，为官一任，造福一方。

学习白求恩、学习新时期的楷模，树立正确的世界观、人生观、价值观，就本人来说，自己认为要着重从四个方面加以努力:一是要坚持正确的政治方向，以邓小平建设有中国特色社会主义理论武装自己，坚定共产主义理想和社会主义信念，坚持建设有中国特色的社会主义道路，保持政治上的坚定性;二是要牢记党的宗旨，树立正确的人生观，增强公仆意识，全心全意为人民服务，干一行爱一行，勤政为民，为人民谋利益;三是要树立正确的价值观，正确对待名利地位，正确处理国家、集体、个人三者利益关系，把党和人民的利益放在第一位，廉洁奉公，秉公办事，弘扬艰苦奋斗的创业精神，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做一个高尚的人;四是要树立正确的世界观，加强党性修养，增强政治意识、大局意识、责任意识，为党和人民的利益无私奉献，奋力拚搏，做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。