剪纸是中国民间艺术的一种独特形式，剪纸的特点是在纸上剪出或刻出的，因此必须采取镂空的办法，由于镂空，就形成了阳纹的剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必须线线相断，否则就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面。线线相连与线线相断的结构是剪纸艺术的一个重要特点。

剪纸很讲究线条，因为剪纸的画面就是由线条构成的。根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆、尖、方、缺、线”。要求达到：“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础。

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其中扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，早在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花、春蝶、春钱等，或悬于佳人之首，或缀于花木之下，相观以取乐。据传，嘉庆、道光年间，著名艺人包钧的剪纸，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，故有“神剪”之称。新中国成立后，扬州剪纸得到了国家和地方的重视。

1955年，扬州成立了民间工艺社。1979年剪纸艺人张永寿被国家授予“中国工艺美术大师”称号，20世纪50年代的《百花齐放》、70年代的《百菊图》和80年代的《百蝶恋花图》三部剪纸集为其代表作。扬州剪纸题材广泛，有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹等，尤以四时花卉见长。

剪纸是我国具有悠久历史的一种传统民间艺术。它是广大人民对美好生活追求与想往的一种艺术再创造。因而它风格纯朴，情趣盎然，流行甚广，深为人民群众所喜爱，有着极广泛的社会基础。作为一种独特的艺术形式，它已被运用在电影动画、舞台美术、书籍装帧、商品广告以及印染、邮票设计等领域的创作中。

我国民间剪纸有着五大特色：风格纯朴，它出自于劳动人民之手，有着浓厚的乡土气息。手法简洁，结构单纯简略，以适应制作的需求。构图装饰性，构图中讲求形式美的法则。造型意象化，在造型上以形写神，刻意夸张的表现方法。色彩的明快，色彩采用单纯明艳的配置手段。

（1）人物剪纸

人物剪纸，在剪纸中所占的比重较大。以表现农村中的日常风俗、戏曲人物、民间传说为主。在表现日常风俗的题材里全是农村中喜闻乐见的人和事。戏曲人物的题材则大多反映英雄人物和历史故事的主题。但各地的戏曲题材，在表现手法上是不大相同的。

人物剪纸在造型上有着独自的特点，它是和使用的工具及条件限制密切相关的。如人物的眼、眉、鼻及头发等，都是为了便于刻剪，采用了变形、夸张。脸部中的眼睛总是老大的，侧面的脸往往一只眼睛占了半张脸。嘴有时是不处理的，加以概括省略掉。手、脚也只是很简单的几刀。人体的比例，一般稍矮一点，充分表现了劳动者的气质，形成了特有的艺术效果。

（2）花鸟鱼虫剪纸

花鸟鱼虫的题材，都是人们所熟知和喜爱的内容，其应用范围极广。花的题材主要是花、果等内容。大多寓意某种品格或者吉祥的意义。如：牡丹象征富贵，梅、兰、竹、菊象征气节，荷花象征高洁，桃子意味着长寿，石榴意味着多子等、鸟的题材所寓意的内容多，如喜鹊象征着喜讯，鸳鸯象征着爱情，仙鹤象征着长寿等。另外，家禽在鸟类题材中也占有相当的分量。

（3）走兽剪纸

这类题材有的表现了动物的特征与习性，有的赋予了一定的寓意和象征，如威猛健壮的老虎，活泼玲珑的狮子，俊秀俏丽的小鹿等。在走兽题材中还有一个重要的方面，即对家畜的表现，其内容有牛、马、羊、猪等。从侧面反映了农村中的生产活动及日常生活的生动景象。

（4）吉祥图案剪纸

吉祥图案在手法上采用谐音、象征、隐喻，把文字、花鸟、动物、器皿等形象，完美而巧妙地组织在图案中。这些图案概括力强，托物寄情，直接地反映了劳动人民的情感和思想。

它们多以具体的画面来表达抽象的含意，反映了作者丰富的想象力。如：《松鹤延年》把松与鹤组织在一起，象征长寿，把万年青同象组成图案，象征着更新伊始，称为《万象更新》。通过这些组合，表现了一定的生活情趣，洋溢着无限的生机，使人们感到贴切、自然、有美感。因而，在民间得到了广泛的流传。