求书虫在清朝的米虫生活之番外番外四：教育问题

关于程诗语的教育问题，胤禛是非常认真对待的。

诗词歌赋按朝代的不同，各个人轮流教（胤禛、胤祥、兆佳氏、隆科多）。

淑女礼仪，胤禛拜托了十三弟妹，虽然有些汗颜，不过为了女儿的将来，全宅上下一致认为，有鉴于淑兰在女儿身上强大的影响力已经有所体现，由兆佳氏教导小诗语淑女礼仪是完全明智的举措。而且，某个女人完全没有普通母亲该有的激烈抗辩，反而是一付松了口气的样子。无论是从前还是现在，佟淑兰都不认为自己适合为人师表，更何况还是孔子的那些古代礼仪，她从来都没有碰过的东西。她倒觉得自己适合替人解惑，平等的，朋友间互相交流学习的关系。

书法诗语的阿玛，胤禛亲自教导，见字如见人。同时，对于书画的鉴赏等，也由胤禛兼任，谁叫人家在当皇帝的时候搞过什么设计创新，硬是弄到了一个有品位的皇帝，这么一个别称。

武功，这一门课是佟佳氏淑兰，这个额娘强烈建议的，别的不重要，马术和轻功，这两门逃命的功夫一定要学好，留得青山在，不怕没柴烧。在得到默许之后，武术这门课的师傅就暂时先任命给了朱兰泰和鲁泰两人。

至于数学、地理等理科，就隆科多的意思，女孩子学这个没有多大的用处，知道一点就可以了。戴岱大总管本来也想毛遂自荐的，只可惜，隆科多的言论受到了来自自家侄女儿的强烈抨击。

“数学怎么可以不学好！被人骗了，还替人数钱，还是小事情，人财两空，才是大事件！一文钱可是会逼死英雄汉的。虽然咱们的诗语不是英雄，不过大伯，你总要替她以后想想啊，要是她的运气和她额娘我一样好，找到了一个像她阿玛一样的老公，我也不担心，怕就怕，她阿玛一时被蛤蜊糊了眼，找了一个不讲理的女婿，到时候就算有轻功，会马术也枉然啊，有道是有钱走遍天下，无钱寸步难行。”

隆科多喉咙口有点干：“我说侄女儿，你也不必这么咒自己的女儿不幸福吧。说不定她就嫁了一个像侄女婿那么好的夫婿呢，你夫婿的眼光伯父我还是相信的。”

“伯伯，我们都什么年纪了，人不服老不行。”

佟淑兰的话，引起厅里不少人的黑线。

“老眼昏花在所难免。她嫁得好，我这个做额娘的当然也开心啊。我这也是防患于未然，做最坏的打算么。所以，代数、几何什么的可以一知半解，记账、理财方面的一定要精通。”

看到这架势，戴岱把到嘴边的话，又直接咽了回去，他还是老老实实当总管算了。

“还有医理也至关重要。不是为了救人，而是为了自保。且不说出游时的万一出了意外，可以辨别食用植物或草药救命，单嫁人后，这后宅的手段，也不可不防。害人之心不可有，防人之心不可无。”

不得不点头，在座的对于后宅女人的争斗可都是深有体会的。

“还有天文……”本着有备无患的原则，某个女人开始滔滔不绝。

厅里的大人们都开始同情起小诗语，连皇子学得都没有这个小女孩多啊，要真学全了，恐怕世上也就没人敢娶这样的女人为妻了，在诗语没有把她额娘要她学的东西都学全之前，帮她找一个好夫婿至关重要，隆科多暗自记下，要通知在外经商的弘时，现在就可以关心起小诗语的夫婿候选人了！

至于女子无才便是德，这句名言，大厅里的人，都很聪明地绝口不提。

就此，小诗语的学习生涯开始，除了吃饭，睡觉之外，一整天的时间都被填得满满的。别看宅子里的人把小诗语捧在手掌心里怕碰了，含在嘴里怕化了，顶在头上怕晒了，要到学习的时候，这些师傅们还真的是非常严格，不讲情面。因此，始作俑者的淑兰被不知情的小诗语当成最好，最值得亲近和崇拜的人。

因为无论何时诗语找额娘，佟淑兰都放下手里的书，帮她解惑，或者说是接受挑战更为确切。这也成了全宅上下最喜欢看的节目之一。不言而喻，这背后的怂恿者是为老不尊的隆科多。例如，某日，胤祥向诗语解释苏轼的《于潜僧绿筠轩》时，解释了‘俗’乃庸俗,不雅,缺乏修养的意思，是贬义词，因此，程诗语立志不当‘俗人’。隆科多听了大加赞扬，直接导致某个小人志得意满，然后惨遭某位老娘吐糟。

“咱们的大小姐从今往后不准备吃饭了？那家里也可以省下些米粮，多救济些灾民。”

小诗语一听这话，忙从舅爷爷身上滑下，严阵以待，“我不当‘俗人’和不吃饭有什么关系？”

“‘俗’字拆开了不就是‘人’和‘谷’，人吃五谷便成了‘俗’，既然你不想当‘俗人’那也就是不打算吃五谷了，不是吗？”

程诗语眉头深锁，考虑了半晌，很慎重地点头：“没关系，不吃五谷，还可以吃水果，蔬菜，鸡鸭鱼肉，很多东西的。”

“等等，‘俗人’相对于‘出家人’来说就是尘世中人，世俗中人，如果你不想当‘俗人’也可以表示你打算出家，不能吃肉。”佟淑兰在女儿脸前晃着食指，“现在是你长身体的时候，这个不吃，那个不吃，即不吃五谷，又不吃肉，绝对会营养不良，然后长不高，皮肤也干干的，不漂亮……”

还没等某位不良母亲说完，小诗语已经脸色发白，坚定了自己当一名俗女的信念。同时一个疑惑产生：“那‘俗’到底是贬义还是褒义的？”

“乖，这才是动了脑子。记住一点，凡事都要讲条件。有很多的事情，用词在特定的情况，或是特定的时间段里或许是正确的，但在另一个情况下就是错误的。就讲这个‘俗’字，在苏轼的这首诗里，是贬义的。但在我举的例子当中就不是贬义词了。”

因此凡事都要讲条件，这句话刻入小诗语的脑海，时刻不忘，以后她做什么事情都开始讲条件了。

不过每天一个时辰的玩乐时间里，佟淑兰这个额娘是诗语寻找的不二人选。程诗语听十三婶说，她额娘玩的功力，举大清，人人皆知，还曾经以此打败朝鲜公主，替她的阿玛争回了颜面！所以，这样的资源怎么可以浪费呢？果然，除了闻名已久的纸牌，棋类等玩法，佟淑兰叠纸鹤，做海东青（现在的纸飞机），斗田鸡。这些足以让小诗语在比她大了不少的侄子侄女（弘时的儿女们）之中称王称霸。为此，隆科多每每摇头叹息，“这些可都是男孩子玩的游戏，一个女孩子玩，成何体统。”

“体统，礼仪是做给人看的。没外人在的时候，总要让这些体统、礼仪休息休息，不然多累人呢。”说着，佟淑兰不以为然地进书房看书去了。

还没等淑兰的后脚跟跨出厅房门槛儿，隆科多已经急不可耐地要诗语教自己叠田鸡，要开斗了。使得小小年纪的程诗语都不得不摇头，难怪舅爷爷寄希望于她这个外孙女儿了，就她看来，舅爷爷在额娘面前，还真的是一点还手能力都没有啊 。

番外五：皇上吉祥

又近七夕，陈府上下的未婚女子忙着绣香包，好到时候送给自己的意中人。已婚的妇人们也计划着怎么把孩子踢到一边，就夫妻俩度个甜甜蜜蜜的乞巧节。

就淑兰同学的计划，很简单。都是老头老太太了，不如就在院子里挂上各式荷花灯，琉璃灯，晚膳后两人就在院子里，躺在摇椅上，摇着蒲扇，赏赏月，看看灯，品品茶，闲话家常。非常经典的老夫老妻的幸福场景。

想当然的，这个场景不适合有小小孩，所以小诗语被她额娘很理所当然地踢给了隆科多，让这老少配一起过七夕节。可惜的是，佟淑兰一句：“给大伯老牛吃嫩草的机会。”让隆科多到嘴的小嫩草飞了，他不得不很凄凉的一个人过七夕。

正逢鲁泰到扬州城里办事儿，翠珠跟着一起去玩两天。小诗语，这根小嫩草被她阿玛很煞风景地扔上了他们去往扬州的马车。美其名曰是要让诗语见见世面，长长见识。

马车慢悠悠地向扬州城的方向前进。看着眼前大大眼睛的陈家至尊宝，翠珠想起了早夭的大阿哥，大阿哥也有这么一双灵活的大眼睛，如果他还活着……

“翠珠姨，你在想什么？”程诗语有些奇怪，为什么翠珠姨看着她居然流露出一丝难过。

“啊，啊，没什么，只是想起了以前的一些事情。”

“以前的事情？阿玛跟额娘的？”诗语来了兴趣。

翠珠想了一下：“奴婢记得，那年的乞巧节，老爷曾经送过夫人一座琉璃拱桥，轰动了全京城呢。”

“不会吧！阿玛会是那么浪漫的人吗？”程诗语脸上露出，打死她都不相信的表情。“舅爷爷说阿玛是个傻子。从来都是只会默默地做，不会说出口的人。他会把额娘的每句话，无论真假都记在心里，然后把她宠上天。而额娘那根感觉神经偏偏粗到人神共愤，在吃上更是不知道什么叫做尊老爱幼。最多是十颗葡萄，分三颗给阿玛，留一颗给我。听说给阿玛的三颗葡萄，最后至少有两颗是进了额娘的嘴。”说到后来，小诗语更是愤愤然，“舅爷爷说，娶到像额娘这样的女人，是阿玛天大的福气，爱上像额娘这样的女人，是阿玛天大的傻气。光说不做是假把式，光做不说是傻把式，又说又做才是真把式。综上两点，可以得出结论，阿玛是天字第一号大傻瓜！这是舅爷爷说的。”程诗语最后又加了一句。舅爷爷说阿玛是傻瓜，她只不过是把舅爷爷的话扩充了再扩充，所以不能算她说谎，只能说她将隆科多的话举例论证，引经据典，使之更令人信服而已。不过，既然舅爷爷认为阿玛爱上额娘是阿玛傻，那为什么他又认为阿玛能娶到额娘是阿玛的福气呢？好混乱哦！程诗语的逻辑思维开始出现混乱。

马车颠簸了几下，好像是轮子压到了小石头。翠珠还是很忠心的，想要为自家老爷辩驳几句，以挽回他在女儿心中的傻瓜形象，可她张了张嘴，一时还真想不出夫人送过老爷什么特别轰动的东西。到最后，她不得不说了一句：“傻孩子，女人这辈子最大的福分不就是能够嫁给这样一个傻瓜么。”

“嫁给一个傻瓜还是福分？”

翠珠现在是觉得越说越乱，越说越说不清。“现在你还小，还不懂，长大了你就懂了。”

“哦。”好像家里人，说不过她的时候都会用这句话，还是额娘好，额娘会很耐心地解释到她理解为止，阿玛则会用反问句让她自己想。程诗语也不为难翠珠，因为她额娘说的，当别人这么说的时候，就表示他们回答不出她的问题，她最好不要再问下去了，不然不但得不到答案，还会让人觉得失了面子，说不定还会恼羞成怒。虽然，对此程诗语还是不能理解的，但她额娘说了，一种米养百种人，每个人对事物的理解都不同，要是人人都一样了，那世界多无聊。所以，她还是把问题存起来，回去问额娘好了。

正想着，马车突然停了下来。鲁泰一掀帘子：“你们待在车里，不要出去。前面好像不太平，我先去探探路。”

车里的气氛一下子紧张了起来。翠珠忙说：“你一定要小心。看情况不对，就回来，大不了我们绕道而行。”

“知道了，你自己小心。我把几个手脚利落的都留下了。我去去就回。”

程诗语看到翠珠坐卧不安的样子，不得不劝慰：“翠珠姨，不用担心，鲁泰师傅武功那么高，不会有事儿的。”

“如果是朱兰泰，我不会担心，他一看情况不对，会跑，可你鲁泰师傅，心眼实了点。说不得见到了什么不平的事儿，就会拔刀相助的。所以老爷总是让他跟在身边，让朱兰泰出去办事情。以前嫁给他，就是看中他老实，现在，却又希望他不要那么实在，我也可以少担点心。而且他现在年纪也不小了，手脚也不如年轻的时候那么利落了。”

“放心啦翠珠姨，只要鲁泰师傅还记着有我们这两个妇孺在后面等他，他应该会有所顾忌，不会那么玩命的。”

话是这么说，可两人都在对方的眼里看到了自己担心的倒影。时间一分分地过去，翠珠不时将头探出车外张望，可总不见人影。

莫约一个时辰后，一个眼尖的下人喊：“前面来了几个人。”围坐在车旁的仆役忙都站了起来，全身戒备。翠珠也放下帘子，正经危坐，嘴里时时念念有词,阿弥陀佛，佛祖保佑。

“是总护院！”

听到外面的喊声，车里两人的神经都放松了下来。同时掀起了车帘。程诗语人小，机灵，一溜烟似的下了马车，跑向鲁泰。可跑到一半，诗语的步子停了下来。这群人除了走在前面，看样子是主子的男人武功不怎么样，跟随的几个都是练家子的，难道说，鲁泰师傅被他们挟持了？她又转头看向翠珠。

翠珠的笑颜在看到鲁泰左前方被簇拥的人时，僵在了脸上。只见此人一身普通的月白缎长褂，上身是墨绿色锦袄，头戴小毡帽，帽子中央有一块碧色美玉。最主要的是，这张脸，她虽然很多年没有见过了，可仍然一眼就认了出来！翠珠双腿一软：

“皇上吉祥！”

番外六：彩色冰雕

“皇上吉祥。”

翠珠的句话镇住在场所有的人。弘历硬是愣好会儿才反应过来，他苦笑下：“免。朕本来还以为就鲁泰个熟人呢，没曾想翠珠也跟着呢。呦，个小可爱是谁啊？鲁泰，是家的？”

旁的鲁泰很明显地犹豫。翠珠忙接口：“回禀皇上，孩是已退隐的陈阁老的外孙儿，次随夫妇二人去扬州城里游玩的。”

“皇上吉祥。”程诗语有模有样地行个礼。

“陈世倌？”

“是。”

“现在在陈世倌的府里当护院？”弘历难以置信，要知道鲁泰可是先皇的近侍，亲信，官职可不低啊，翠珠虽未进宫，但在出嫁前，也是皇后娘娘身边的大丫环。到底发生什么事，他们怎么会落魄到等田地？

“是。”

“大胆陈世倌，竟敢如此苛待先皇旧臣。”乾隆满脸怒容。

呼拉，地上跪片：“请皇上息怒。”

程诗语下子成其中第二高人。因为根本就听不懂他们到底在些什么，所以的注意力全部集中在乾隆帽子上那块美玉，看上去像是蓝田玉，色泽圆润，算是上品，就不知道手感如何。

“请皇上息怒。陈阁老并未苛待奴才，反而礼遇备至，是奴才坚持无功不受禄，才勉强冠以总护院之职。”鲁泰很冷静地回答。

乾隆头，他知道鲁泰耿直的性子：“到底……”想到很有可能跟先皇有关，乾隆到嘴边的话又咽回去。他猜测，很有可能是皇阿玛生前要鲁泰秘密办什么事情，结之后，本该灭口的，但鲁泰跟随先皇多年，皇阿玛于心不忍，故而让他隐姓埋名，此余生。

有些事情，他还是不知道的好。想到里，乾隆眼珠转，注意力转向那个据是陈世倌外孙的小孩身上。只见大半个身子躲在翠珠的身后，两只手紧紧拽着翠珠后备的衣服，可脸上却无丝害怕，双眼紧盯着自己的头上？弘历不由自主地抬头看，头顶上是湛蓝的空，片白云缓缓移动，没有什么特别的。他低下头，好奇地问：“在看什么？”

“好玉。”虽然从理论上解地君亲师，皇帝是至高无上的，但事实上，程诗语还只是个被保护过度的千金大小姐，并没有实际意义上理解皇帝代表着什么。

“懂玉？”乾隆笑，小小年纪也懂得看什么是好玉，坏玉吗？也许小孩是觉得玉漂亮吧。

“有在学。”话留三分。

程诗语深刻记得，额娘过才不露白，不然麻烦惹上身。最佳例子就是那住在别院的病西施，十三叔。程诗语偷偷听额娘在私底下跟讲，十三叔曾经是个玉树临风、风流倜傥的青年才俊，就是因为太过摆显自己的才能，才被句‘能者多劳’变成现在副病怏怏的样子。的阿玛也差步上十三叔的后尘，不过在额娘常年苦口婆心的劝诫（在上，程诗语是极度怀疑的），身体力行地熏陶之下（倒是非常之有可能），在最后终于大彻大悟，浪子回头，将所有事物都交给三哥打理（佟淑兰当时的是哥哥，程诗语自动理解成三哥，程（弘）时。）。相比较每只能呆在院子里，哪里都不能去，还要喝苦苦的，成堆的补品，程诗语当然想要像额娘样，随时可以跟着阿玛到处跑，到处玩。

“大家闺秀学个做什么？”般大家大户的小姐不都是学些琴棋书画，刺绣等等。

“不求能够骗人，但求不被人骗。”

“哈？”乾隆

“额娘的，有钱走遍下，无钱寸步难行。”

嘴角抽搐，乾隆看看翠珠和身后的陈家仆役，人人面不改色，视他们家小姐之言为寻常，他又转头看看自己的随从，弘历心安，看来不正常的是陈家仆役，不是自己，不过……“额娘？在旗？”

“不是啊。民是汉人。”程诗语有些疑惑：“皇上，您为什么会认为民是满人？”

不知为何，弘历的心里有股深深的失落感，他在期盼什么呢，转世投胎吗？挥去脑海中不切实际的幻想，乾隆展颜：“刚刚不是还在额娘吗，额娘可是满人的称呼啊。”

作者：61.173.120.* 2009-5-1 10:49 回复此发言

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4 回复：番外六出来了 哪位好心人贴一下啊

“有时也会叫爹娘啊。因为爹……娘……，叫起来比较有韵味，适合撒娇，有所求的时候用，平时如果直叫，听多，到关键时刻用，效果会差很多。所以平时就用满文里的阿玛、额娘，反正意思都样么，他们也没有反对啊。”好奇怪，“难道大清律例有规定，汉人不可以称自己的爹娘为阿玛额娘？”回头问问阿玛，他对大清的律法的条条杠杠最熟悉，不过如果真的有，阿玛应该会在最初就指正的，借用额娘的话，阿玛有的时候，在某些方面太丝不苟，斤斤计较。

乾隆和他的随从们听得是集体黑线，陈世倌在乾隆的印象中是个老实的人，无功无过，四平八稳地从升官到退隐，乾隆怎么也想象不出他能够教出么个孙儿，么个小丫头居然知道大清律例？弘历的兴趣更浓，，会变成第二个先皇淑妃吗？

看到乾隆眼中的精光，鲁泰和翠珠担忧地对视眼。

果然，乾隆收起手中的折扇，开口：“叫什么？”

“回禀皇上，名叫程诗语。”

“陈诗语，愿不愿意随朕回宫？”弘历以为程诗语是陈世倌的亲外孙。

“请皇上三思！”乾隆身旁人疾呼：“太后……”

鲁泰、翠珠和陈府仆役再次跪地：“请皇上三思。”

乾隆抬拿着折扇的手，阻止那人的话。然后盯着小诗语：“。”

“进宫？”小诗语仔细打量弘历那张帅帅的脸，之前看他的脸觉得像三哥，有股亲切感，为什么现在却越看越像额娘形容的，拐骗小孩的人贩子？又看看鲁泰师傅和翠珠姨的样子，很显然，他们也不希望自己进宫，“不要。“

“为什么？下的人莫不以能够进宫为至高的荣耀，可以光宗耀祖。”

“阿玛，只有弱者才会认为必须靠人才能光宗耀祖。况且，要做的夫婿，先要到舅爷爷那里登记，填表。据夫婿的候选名单的资料已经向康熙字典的厚度靠拢。不过，就算填表，也是在浪费时间，因为单单择偶的第条，做大不做小，就不合格。”呃，好像错话（因为翠珠偷偷伸手捏小诗语的脚背下。），他是皇上，个时候要示弱，就武学上用的术语，以柔克刚。

“民是加中独，虽然上有兄长,但有道是，忠孝节义，孝为先。皇上的孝心闻名下，自然理解民想侍奉父母终老的片孝心。”还有什么可以用来瞎掰的？程诗语抓抓头，看来真的如舅爷爷的，自己的锻炼还太少，不能像额娘样，随口掰来，头头是道，“而且，刚刚您的随从也提到太后娘娘，也劝您三思，也就是，您的随从们也不同意诗语进宫。就在场的民意所在，民心所向，都不愿诗语进宫，民知道皇上是世人称颂的有道明君，自然不会罔顾片民意，民心。”

是个小孩会的话吗？还是，先皇淑妃转世投胎到个小孩身上？乾隆和他带来的人片呆滞，座座彩色冰雕像就地形成，陈宅的人，个个把头低得更低，有不少双肩在不停抖动。

机不可失，诗语偷偷在翠珠的耳边吹风：“翠珠姨，跑？”

“跑得和尚，跑不庙。小姐不用担心，回到陈府，有老爷在，就算是皇上，他也不能把怎么样。”翠珠到个时候，心反而定下来。

当夕阳的余热将些冰雕慢慢融化后，乾隆看着跪地，低着头的陈家人，看都没有看旁边的鲁泰：“去陈府，要见陈世倌。”

“喳。”

番外七：人是磁铁

在接到鲁泰让人报的信后，隆科多机器冷静地立刻指挥、调整人员。比如戴岱、朱兰泰等一些皇上有可能认出的熟面孔，全部被踢到后宅，各种可能会露出破绽的痕迹全部抹去。比如四四和十三的墨宝，按照陈世倌的家世，他或许会有一两幅，但决不会很多，而且也只会显示在裱框的书画上，被供奉，不可能会有普通的批注、记事，更不用提先皇淑妃的字迹会流落在普通官宦之家。

胤祥依旧在别院修身养性，雷打不动。皇上来不来跟他没什么关系，他是陈家出了名的病号，皇上就算想召见，也会被身边的人劝诫阻止的。

兆佳氏有些黯然，看到四伯有儿（弘时）有女（诗语）承欢膝下，弘时也早已新添家室，添儿添女，现在皇上又来了……弘历从小就聪明，不然皇阿玛不会那么喜欢他，如果他发现了真相，恐怕也会保持现状吧！只是自个儿和十三爷的孩子，知道他们都安好，却不能相见，不能相认，看到四伯家的小诗语，兆佳氏有的时候真的会忍不住羡慕。

看到兆佳氏望着窗外的山茶花，胤祥知道她听说皇上来了，连带想起了自己在京城的孩子们了。他走上前，握住兆佳氏的手，轻声问：“你，可曾后悔？”

想到怡王府后宅的女人们，想到朝堂上的明争暗斗，兆佳氏收紧了相互纠缠的手指，摇了摇头：“舅舅说过，儿孙自有儿孙福，知道他们都平平安安的，这就够了。”

在另一个院子里，收到消息的胤禛和佟淑兰则是另一番光景。某个女人垮下了整张脸，好不容易踢走了程诗语这个小祖宗，还在想可以让自己多清静两天，没想到扬州城没去成，半路还捡回来一个烦，连带他们两个哪儿也去不了，毕竟这个时候，四四是大家的主心骨。

在详细询问了相遇的经过之后，佟佳氏淑兰极度无力，一副恨铁不成钢的样子：“我说老爷，这鲁泰几岁了？还这么年轻气盛，好管闲事的？他当年也是这么不知轻重吗？”

“不是。”胤禛的脸沉了沉。

“那是去扬州城的必经之路。”平时总护院对他们也是照顾有加的，报信的人忍不住为鲁泰申辩几句。虽然他有听闻，府里的当家主母口才了得，但各位主子还算是赏罚分明，都很明事理的。其实佟淑兰只是挂个名而已，实际上，所有内府的事务绝大部分都是由兆佳氏处理的，毕竟人家干了几十年了，驾轻就熟。

“必经之路？且不说这路是人走出来的，在这世上还没有所谓的必经之路，只有最远和最近的路。而你们只是选择了走最近一条路罢了。要知道条条大路通罗马，就算你往相反的方向走，总有一天也走的到扬州城的。”

胤禛扫了那个低头报信的人一眼，欲加之罪，何患无词，那人不服气的神情在脸上显露无遗。也许他以为淑兰和鲁泰有私怨，所以认为淑兰想要公报私仇？可这才是淑兰的本性啊。胤禛的眼中流露出自己都未曾发觉的温情。或许是远离了宫门，远离了朝堂的纷纷扰扰，少了那些规矩礼数，再加上大家无形中的纵容，佟淑兰的本性渐渐显露了出来。也许她自己都不知道，她和小诗语的辩论，现在是后宅最喜欢看的节目，所以隆科多才会对怂恿小诗语挑战其额娘的事情，乐此不疲。而胤禛最喜欢看的就是淑兰那滔滔不绝时的意气奋发，好似她浑身上下都在发光，不只感觉她年轻了，在那一刻，胤禛甚至觉得自己都一下子年轻了二三十岁，又回到了自己意气奋发的年代。只是她身上的那份慵懒，那份闲散，看似什么都不放在心上，什么都看得透彻明白，让人估摸不透她到底知道多少。也许正是这份闲散让他羡慕，这份估摸不透，让他怎么都放不开，想要知道她到底有多了解自己。

“啊，不对，两点一线，只有按照这条弧线形成圆的路径走，才可能走到扬州城，其他的路径都到不了。”佟淑兰左手击了一下右掌。

报信的人是一头水雾，完全听不懂当家主母到底在讲什么，他关心的是，总护院会不会因此而受罚。只可惜，胤禛只是挥了挥手，让那人退下，他可没打算让自己老婆的声名广为传播。要知道博学夫人的名气太响，虽然过了这些年，听弘时说，偶尔京城还有人提起，万一传了出去，说发现一位博学的老太太，好事的人一查年龄相仿，这后果恐怕就难收拾了。还是自家人在后院，自娱自乐就好。

“为什么是圆？” 等报信的人退下后胤禛问。

“我们脚踩的地是圆的啊。”

“举例。”

“举个最简单的例子，你到过海边吧，由远及近驶来的船只，你最先看到的是什么？”

“桅杆。”

“这就是最好的证明啦，如果是平的，你看到的应该是整个船身，不可能会先看到桅杆。”在讲解的同时，淑兰还在纸上画了一个简单的示意图。

“可如果是圆的，我们怎么站得住？”

“磁场吸力啊，简单的们站的这个地球是个大磁场,所有的东西和人一样都被吸在了大磁场上。就像磁铁和铁器一样的道理。英格兰的牛顿写过相关的理论，好像还计算出了什么系数，被人称为牛顿定律的。如果你感兴趣，回头让弘时派人去帮你找找这书。不过要找中文的译本应该不太可能。”

“你看过？” 胤禛怀疑。

“没有，只是听说而已，再加上看了些书，综合分析得出的结论。”

这些东西她都是从哪里听来的？为什么自己就听不到？胤禛有些郁闷，要知道他接触外界的机会比佟佳氏淑兰可多得多啊。如果说书，他们现在看的是同一屋子的书，为什么他就得不出这种结论？难道说，这个女人真的就比自己聪明，而且聪明得还不止一点点？

“我记得你以前说过，人也是一个磁场，所以宝石可以用来治病？”

“对。”佟淑兰肯定了胤禛的疑问。

“那为什么人没有吸东西的现象？”

“磁场的吸附力有强弱之分啊。举个最简单的例子好了，两块磁铁同极相斥，异极相吸，这和人异性相吸的道理是一样的吧。毕竟这个世上，有龙阳之癖的人还是极少的。不过这种现象也可以认为是磁场产生变异。”

无言，甘拜下风，胤禛有扶额头的冲动。一股挫折和自豪的矛盾情绪油然而生。“看来能娶到像你这样的女人，本老爷的磁场的吸附力还是很强的啊。”

“那是当然，老爷可千万不要看轻了自己。”直觉到对面人的挫折感，某兰忙顺着扔了一顶高帽。好话不怕多么。

正说着，仆役又来报，皇上已经到陈府门口了。点豆豆、木头人、老鹰抓小鸡……简单的民间游戏有着不简单的育儿价值

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二、民间 娱乐 游戏 教幼儿学会遵守规则

民间 娱乐 游戏 有浓厚的地域文化气息，趣味性强，既能丰富幼儿情绪 情感 体验，也能在 游戏 中培养幼儿的规则意识，使幼儿在参与过程中学会控制自己的行为，自觉遵守 游戏 规则。

我们筛选了顶锅盖、点兵点将、拉大锯、拍大麦、推磨摇磨、击鼓传花、堆馒头、张打铁李打铁、卡把、木头人、套圈、打豆腐块、胖娃上成都等适合幼儿 情感 体验和规则意识培养的 娱乐 游戏 内容。比如，在民间 游戏 “点兵点将”中，两名幼儿当将军，其余幼儿扮演士兵站成一排，将军从左至右念儿歌“点兵点将，点兵点将，点到谁……”，每念一个字指向一名幼儿，当念到“谁就是我的虾兵蟹将”的“将”的时候，就确定选择这名幼儿做将军的队员，第二个将军重复点兵点将的动作。孩子们满怀期盼地参与到队伍的排列中，一次次的点“兵”点“将”过程中，大家逐渐学会前后站队，养成了排队的好习惯。

三、在民间益智 游戏 中鼓励幼儿自主探究

民间益智 游戏 源远流长、资源丰富，有助于发展幼儿的感知能力、观察力、记忆力、思维能力、想象力和操作能力。为继承和开发民间益智 游戏 的教育价值，我们开发和收集了大量的民间益智 游戏 ，如挑小棒、抓籽、翻花绳、五子棋、跳棋、七巧板、十二生肖排排序、斗田鸡等。

为了增加 游戏 的趣味性，教师对益智 游戏 的玩法进行改编。比如，挑小棒原来的玩法为2-3人一组，通过猜拳或其他方法分出先后。 游戏 开始，第一个幼儿把冰棍棒竖在手里，然后散在桌上，手拿另一根棒去挑桌上的棒，但不能碰别的棒，如果碰到就算输。两人轮流 游戏 ，直至桌上的小棒挑完，数一数谁挑得多，数量多者为胜。在幼儿熟悉玩法之后，教师改变 游戏 的方式，玩法一：增加红色小棒，挑到红色小棒者即代表5根普通小棒，最终挑到的小棒数量多者为胜；玩法二：增加黄色小棒，挑到黄色小棒者即可以搅动小棒一次，最终挑到的小棒数量多者为胜。

四、民间手工 游戏 让幼儿学会创造

我国是 历史 悠久的文明古国，有着丰富而充实的文化底蕴，民间手工艺术更是中华民俗文化的一朵奇葩，手工艺术包括剪纸、布艺、刺绣、拓印、面艺、泥塑、脸谱、皮影、风筝、藤编等，很多民间工艺已申报为非物质文化遗产。但随着时代的变迁和 科技 的发展，有些手工艺术虽然还在流传，但从事的人已经越来越少，为了将这些手工艺术更好地传承下去，我们把部分民间手工制作纳入幼儿园 游戏 课程。

在民间手工 游戏 中，我们选择了剪纸、泥塑、编织、折纸等具有代表性的民间手工 游戏 ，并在内容、材料、玩法等方面加以创新，使其符合时代特征和幼儿的年龄特点。我们在民间手工 游戏 中为幼儿创设良好的 游戏 环境，提供丰富的 游戏 材料和工具，让幼儿积极主动参与民间手工制作，在剪纸、泥塑、折纸等 游戏 中促进手部小肌肉的发展和手、眼协调能力的发展，同时提升幼儿审美感受、审美情趣、审美表现、审美创造的能力。

五、民间节日 游戏 让幼儿建立文化自信

中国传统节日是我国悠久 历史 文化的重要组成部分，是记录中华民族丰富多彩 社会 文化生活的重要形式。在对中国传统节日的调查中发现，幼儿知道中秋节的饮食习俗是赏月、吃月饼等，当追问幼儿为什么赏月、吃月饼时，只有6.7%的幼儿知道代表了团团圆圆，53.3%的幼儿不知道为什么，而30%的幼儿觉得是因为过节。可见，幼儿在日常生活中主要通过饮食习俗感受到了中秋节的文化氛围，对中秋节有了初步的感知和认识，而对中秋的文化内涵仍不清晰。因此，将民间节日 游戏 渗透到幼儿园课程中有着非常重要的意义。

根据幼儿的年龄特点，我们筛选适合3-6岁幼儿玩耍的节日活动和 游戏 ，在春节、清明节、端午节、中秋节等主要的传统节日，带幼儿了解中国传统节日的由来与习俗，理解各种节日的特殊意义。比如，春节的猜灯谜、糖葫芦、摇元宵，清明节的放风筝、射柳，端午节的抓粽子、捉龙尾，中秋节的堆月饼、拽石等，让幼儿在 游戏 中感受和认识中国传统节日的习俗和文化。在“堆月饼” 游戏 中，幼儿边念儿歌“八月十五中秋到，圆圆月饼快来到，我们一起堆放好，品尝月饼味道好；月饼堆得高，月饼堆得好，香喷喷，甜蜜蜜，吃得大家哈哈笑”，边轮流伸出手。右手做握拳状，把大拇指伸出。第一人伸出后，第二人握住第一人的拇指，第三人握住第二人的拇指，当念到“吃得大家哈哈笑”时，幼儿快乐地相互击掌。 游戏 过程中，幼儿通过唱念儿歌的方式知道中秋节与月饼的关系，了解节日的饮食文化，体验节日的欢乐气氛，初步建立对我国传统节日文化的认同和自信。

与如今眼花缭乱的电游、手游和 娱乐 设施相比，简单、传统的民间 游戏 经过教师的智慧改造，已经成为幼儿增长知识、发展智力、增强体质的有效途径，给孩子的成长带来无比的欢乐，为孩子留下难忘的童年记忆。

（邓雪梅 涂德兰 作者单位系重庆市渝北庆龄幼儿园）

《人民教育》杂志2021年第5期

作者：邓雪梅 涂德兰

白斩河田鸡的营养价值

长汀河田鸡是世界五大名鸡之一。《中国菜谱》载：“河田鸡起源于福建长汀县河田镇。”据传：唐明皇喜好清明斗鸡，立鸡坊于两宫。李白有“。。。。。。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。。。。。。”之句。岑参的《神鸡童谣》云：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。。。。。。”。据民间传说，唐开元年产河田鸡选送到长安，列为斗鸡之一。到明朝有一时期亦盛行斗鸡。河田鸡选送京都，曾被誉为斗鸡之雄，每每取胜。

不过，现在河田鸡驰名海内外，并非由于善斗称雄，而是因为它外表绚丽，皮色金黄，肉质嫩滑鲜甜，营养丰富。

河田鸡特征鲜明，公鸡，三黄、三黑、三叉红，即嘴黄、脚黄，全身毛色金黄；两翅尖各有3至5片半黑扁毛，尾端有7至9片黑绿色毛弯翘在后；鸡冠顶端呈三叉形，鲜红明亮。母鸡，体圆脚较短，全身毛色淡黄，颈项毛带有碎米般黑色斑点，翅尖和尾端毛稍大而短，鸡冠鲜红。标准的河田鸡被定为出鸡的名贵商品。1964年秋，在广州国际交易会名鸡评比中，经国际客商从体型、骁勇、重量、毛色、肉质等5个方面评定，列为国际第二名鸡。

长汀民间烹鸡的方法多式多样，而姜汁鸡白斩鸡较为普遍，为宴席之必备。在白斩鸡中，又以白斩河田鸡最为著名，它经其香、脆、爽、嫩、滑和易脱骨而深受赞誉，为汀洲自古以来之名特优佳肴，向来被列为闽西客家菜之首；其鸡头、鸡爪、鸡翅尖更是下酒好料，俗有“一个鸡对七杯酒，一对鸡爪喝一壶”之说。1986年省闽菜评比中，厨师张茂生制作的“白斩河田鸡”荣获地方特殊风味菜点称号。原望江楼的李忒声、林益汀，宾馆的沈德标，金沙酒家的黄炎等厨师均善烹制，今许多酒家都有制作。