怎么自己制作天文望远镜望远镜实际上就是一个使远处的物体看起来变近的工具。为了实现这个功能，望远镜上有一个装置（物镜，也叫作主镜）可以收集远处物体发出的光，并将光线（图像）传到另一个装置（目镜透镜）的焦点处，后者会将图像放大并传到您的眼里。按照以下的步骤，您就能自己在家里制作出一个简单的望远镜：两片放大镜——直径大约在2.5——3厘米之间（如果其中一片放大镜比另一片大些，效果会更好）一个纸筒——用纸巾或者礼品包装纸卷成筒状（长一些会比较好）胶带剪刀一把直尺、码尺或者卷尺印有内容的纸——报纸或者杂志都可以按照以下步骤来组装望远镜：拿出两片放大镜和一篇打印好的文章。将一片放大镜（大的那一片）放在您和纸之间。文章上的影像看起来会很模糊。将另一个放大镜放在您的眼睛和第一个放大镜之间。前后移动第二片玻璃，直到印刷内容看起来非常清晰。您将注意到文章看起来变大了，并且是倒立的。请人帮助测量两片放大镜之间的距离，并记录下来。在纸筒靠近前端开口处大约2.5厘米的地方剪一个槽。不要将卷筒剪穿。这个槽应能够容纳较大的那片放大镜。在纸筒上再剪一个槽，这个槽与第一个槽之间的距离等于您的朋友所记录的距离。这是放置第二片放大镜的地方。整个太阳系怎么画

1、中心画一个圆，周围发出光芒，代表太阳。

2、给太阳画出灿烂的微笑。

3、在太阳旁边画出三个圆，地球（体积最大）、火星（有两条深沟）、（体积最小）。

4、给地球画上小小的笑脸，还有大陆和海洋的轮廓。

5、再在旁边画出一个圆，这是带着美丽光环的土星。

6、继续画出几个圆，分别代表金星、、海王星等。

7、画一个大圆代表木星，上面有几条波纹，因为木星是很大的气态行星，上面有风暴环流。

8、周围画几个，代表体积小的彗星和小行星。

9、最后上色，带白点的蓝色代表包围太阳系的奥尔特星云，太阳系的平面简笔画就完成了。

简介：

在人类对宇宙的认识中，一直存在着唯物论和、辩证法和两种相互对立的宇宙观。中国古书中记载着关于地球运动的朴素唯物论和辩证法的观点，如“天左旋，地右动”(《春秋纬·元命苞》)，“地动则见于天象”（《运斗记》），“地恒动不止，人不知，譬如人在大舟中，闭牖而坐，舟行而人不觉也”（《尚书纬·考灵曜》）。公元前三世纪，古希腊学者阿利斯塔克推测太阳比地球大，认为地球绕太阳转动，而不是太阳绕地球转动。但是，从古代到中世纪，认为地球不动地居于宇宙中心的错误观念占据了统治地位。在中国，先后有“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。在西方，有“九重天”的说法，认为星辰嵌在九层水晶球上，自内向外各层水晶球上嵌着月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星，第八层球上钉着所有的恒星，第九层最高天是神灵居住处;九层天和谐地绕地球转动。后来，水晶球被圆轨道所代替。公元前四世纪，古希腊学者虽然正确地推测地球是球形的，但他认为地球不动地居于宇宙的中心。他还坚持天体完美论，认为天上的东西与地上的迥然不同，星星都沿完美的圆轨道运行。为了解释行星相对于恒星时而东移(“顺行”)、时而西移(“逆行”)现象，古希腊学者阿波隆尼提出“本轮均轮偏心模型”，认为五大行星在较小的圆轨道(“本轮”)上作等速转动，本轮中心则在一个较大的圆轨道（“均轮”）上绕地球等速转动，但地球位于偏离均轮中心处。约在公元140年，亚历山大城的天文学家托勒密写了，总结和发展了前人成果，建立了地心体系，对“本轮”和“均轮”作了一些选择，来拟合行星的运动，并编制了行星星历表，大体上与当时低精度的观测位置相符合。地心体系由于同上帝创造日月星辰和人类的宗教教义合拍，长期受宗教统治者的庇护和利用。虽然随着社会的发展，在天文观测实践中越来越暴露出地心体系的谬误，但是，这一体系仍禁锢着人们的思想，不少人只在这一体系内修修补补。

天文学家哥白尼总结和分析了前人关于日、月和行星的观测资料，并根据他自己三十多年的大量观测实践，在1543年发表的中提出了日心体系，即“日心地动说”。他得出结论:地球不是宇宙中心，而太阳才是宇宙中心，地球只是一颗行星，和其他行星一起绕太阳公转；日月星辰的东升西落是地球自转的反映；月亮是地球的卫星，每月绕地球转一周，同时跟着地球绕太阳公转。这是人类认识史上的一次大飞跃，把自然科学从神学中解放出来。通过实践的检验，日心地动说日益得到公认和发展。十七世纪初，用望远镜发现了木星的四个大卫星，观测到金星的盈亏等。接着，德国天文学家开普勒分析了第谷的大量观测资料，提出行星运动三定律。十七世纪八十年代，发现，从理论上阐明了行星绕太阳运动的规律。十八世纪初，英国天文学家哈雷计算了许多彗星的轨道，成功地预言了哈雷彗星在1759年初的再次出现。1781年F.W.赫歇耳（见赫歇耳一家）发现天王星，后来又发现天王星的卫星。1846年在用天体力学方法推算的位置附近找到了海王星。1930年又发现了。此后，又发现更多的卫星。十九世纪以来，发现了许多小行星。