端午节纪念伍子胥传说

端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。

伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。更多请看下面关于端午节手抄报内容：

端午节手抄报版面设计图可以分为“粽子文化”、“龙舟竞渡”、“喝雄黄酒”等端午手抄报内容主题。

一、端午节手抄报内容：端午节赛龙舟的起源

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当渔人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

二、端午节手抄报内容：端午节古诗

1、《菩萨蛮》　　宋·陈义　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。　　樽俎泛菖蒲。年年五月初。　　主人恩义重。对景承欢宠。　　何日玩山家。葵蒿三四花。

2、《渔家傲》　　宋·欧阳修　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。　　五色新丝缠角粽。金盘送。　　生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。　　菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。　　犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

3、《念奴娇》　　宋·张榘　　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。　　谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。　　赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。　　龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。　　谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。　　嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。　　青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。　　南薰应解，把君愁袂吹裂。

4、《喜迁莺》　　宋·黄裳　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。　　角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。　　斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。　　舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。　　奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。　　画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。　　望中水天日暮，犹见朱帘高揭。　　归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

5、《已酉端午》　　明·贝琼　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。

6、《午日观竞渡》　　明·边贡　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

7、《五日·选一》　　明·陈子龙　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

三、端午节手抄报内容：端午节思乡的句子

1、原来，思念一个人，一个亲人，真的和时间没有关系。

2、又是一年端午至，又是一个粽叶飘香的时候。

3、有个美丽的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。

4、幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧！时间过得可真快啊！

5、许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

6、夕阳西下，黄昏降临，袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情，那是父亲躬耕的犁，那是父亲古铜色脊背上的汗，那是母亲的慈祥，那是我童年的温暖。

7、虽然，端午节那天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，但都远不及家家大门两旁插艾，那样必不可少。端午节那几天，整个村子到处弥漫着艾的清香。

8、时间飞快，恍惚间已到端午节，记得过去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地边，割一大捆野艾回来，插在大门两旁。说能辟邪，也是风俗。

9、生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

10、如今，离开故乡，离开奶奶已经四年有余了，四年中的每一个端午，都没有能品尝到。

四、端午节习俗手抄报内容：

1、打午时水的端午习俗

午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。端午节"打午时水”是盛行于南方沿海一带的传统习俗。重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”、“龙目水”、“正阳水”之称。古人把打上来的午时水视为大吉水，这天的午时阳气最盛，端午日午时驱邪最佳，具有辟邪、净身、除障的效果。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目，明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。

2、铸阳燧的端午习俗

东汉王充的《论衡》记载了端午节“铸阳燧”的礼仪习俗：“阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也”。古人认为，午月午日午时具三重之火，是阳气极盛之时，在此时刻以火克金，是最佳的熔金铸镜的时刻，铸成的铜镜具有不可思议的神力。以镜辟邪的习俗，在南方沿海一带有着广泛的应用和遗传，常能见到出生不久的小孩子，身上佩带着银制的镜子等饰物，这类银饰小镜子等，就是用于孩子们辟邪。新建的寺庙道观，其屋脊的正中也往往装饰着铜镜。就是现代小区崭新建筑的门、窗上方，也往往能发现悬挂着的镜子，这些都是用于所谓的辟邪。由此可见镜子辟邪的文化信仰在民间根深蒂固。