历史悠久传人却寥寥无几

　　据历史记载，风筝在我国有两千多年的历史。不过段震利表示，余姚的“衣裳鹞”和“肚蜂鹞”的年代无从考证。“从曹雪芹著作的《南鹞北鸢考工志》中可以找到北京沙燕风筝的资料，可是宁波的风筝几乎没有史书记载。”据他推测，“衣裳鹞”和“肚蜂鹞”很可能是最传统的民间产物。

　　如果一定要考证年代，我们或许可以从余姚流传着的风筝传说中找到蛛丝马迹。古人在竹竿上晾衣服时怕被风吹跑，用一根绳子牵住，结果整件衣服连同竹竿都被风吹起飞舞在空中，有能工巧匠就据此做出了风筝，这就是我们宁波最古老的“衣裳鹞”。

　　然而，就是这样一个历史悠久的产物，却已经几乎失去了传人。段震利坦言，在宁波专业的风筝放飞者大约有10人，他们在全国的风筝大赛上都没有见到过“衣裳鹞”和“肚蜂鹞”，会制作的艺人更是寥寥无几。初步估计，除去常年生活在余姚农村的个别老人外，仅存的专业制作艺人只有2-3名。

　　肚蜂鹞：最符合飞行原理的风筝

　　北京的沙燕风筝属于比较适合放飞的风筝种类之一，比它还要适合放飞的就是余姚的“肚蜂鹞”。4根毛竹，4根种田绳，“肚蜂鹞”的框架就可以搭出来了。简单的上下结构，用毛竹搭成的两扇翅膀，拼接处镂空，下面一个圆形。整个造型看起来像一只圆肚蜂，“肚蜂鹞”就是因此而得名的。“把风筝放平，如果从底部看，两扇翅膀微微向后方翘起，形成元宝翅。”有着18年理科教学经验的段震利认为，“肚蜂鹞”的造型是最符合飞行原理的。

　　衣裳鹞：可以不用绳扎的风筝

　　三横一竖，最下面的横比上面两横短上一半，这就是“衣裳鹞”的框架。“如果放飞技术和制作技术过硬的话，甚至不需要绳子扎就能放飞。”在《南鹞北鸢考工志》中，曹雪芹把风筝制作称为风鸢四艺，即扎、糊、画、放。因此，制作好的风筝只有成功放飞才能算制作工艺全部完成。

　　段震利还强调，在余姚，传统的“衣裳鹞”和“肚蜂鹞”在“画”这个步骤中，并没有特别的花色。“‘肚蜂鹞’顾名思义，画成圆肚蜂或者蝴蝶最常见；余姚最传统的‘衣裳鹞’则画成龙袍的颜色款式最具本土特色。”