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掩耳盗铃的故事告诉我们什么道理

掩耳盗铃的道理：凡事都不能自欺欺人。不要以为自己做不到的事情别人就一定做不到，否则，可能就一事无成。

掩耳盗铃的意思：

汉语成语，读音为yǎn ěr dào líng，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

成语用法：

连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

示例：

硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。(闻一多《谨防汉奸合法化》)

那件事情才过去了，竟然把人民的代表都打了，这不是掩耳盗铃，自欺欺人，不是蒋介石打的是谁打的?赶快去认错，赶快去赔礼才对。

你女朋友站在背后痴痴地笑，说你这叫掩耳盗铃。

个人主义严重的人;常常会干出掩耳盗铃的蠢事;这又有什么奇怪呢!

成语故事： 

"成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异?"

春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。"咦，钟声变小了，听不见了!"小偷高兴起来，"妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!

"他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

《掩耳盗铃》的道理是什么呢?

偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”掩：捂。

【解释】：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【出自】：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

掩耳盗铃告诉我们什么道理

掩耳盗铃告诉我们，钟声是客观存在的，不论是否捂住耳朵钟都会响，为了不让别人听到钟声便自己捂住耳朵，这样做无法正确认识客观现实这是自欺欺人的态度，自己欺骗自己终究会自食苦果。

一、掩耳盗铃故事的出处

掩耳盗铃出自《吕氏春秋》，相传在晋国时期赵氏家族灭范氏家族后，有人想到范家偷东西，范家院子里吊着一口青铜铸造的大钟，雕刻精致，造型华丽，小偷心想一定能卖个好价钱。可钟不仅大，也重，想来想去只好用锤子把钟敲碎搬回家。

找来锤子后他用力朝着钟凿过去，发生咣当一声，巨大的钟响就是在宣告所有人自己在偷钟，越来越害怕的他捂住了耳朵，这时发现钟声变小了，他开心极了，找来两个步团捂住耳朵，心想，自己听不到钟声别人也就听不到了，这样偷钟的事便不会再暴露，于是放开胆子开始凿钟，不一会儿百姓陆陆续续寻着钟声赶来，最终把小偷现场抓住。

二、人为什么会掩耳盗铃

每一个人都有自欺意识，以为自己看不见、听不见别人也会和自己一样，其实钟声就在那里，自己的行为就在那里，再怎么装都会有破绽。心理学家认为，经常自欺欺人的人都有高估自己能力的现象，他们大多能力差，不能正确认识他人的能力，也无法正视自身的不足。

能力欠缺的人会产生一种虚幻的自我优越感，认为自己无比优秀，但他们误以为的能力和自身能力之间差距很大，自身能力差造成自我认知意识差，这种能力缺失造成无意识的自欺欺人，久而久之形成了一个人的性格，他们富有想象力的面对生活，在很多方面埋下隐患。现实是每一个人都无法回避的事实，如果心无法勇敢面对，用自欺欺人的方式逃避，问题一旦拖大可能会含复杂，甚至最后产生无法挽回，无法收拾的结果。

文言文掩耳盗铃说明的道理

1. 掩耳盗铃的文言文及解释

一、原文：

出自 秦 吕不伟编订的《吕氏春秋·自知》

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

二、译文：

范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

扩展资料

一、掩耳盗铃的寓意

钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

二、作品简介：《吕氏春秋》

在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。

《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

2. 文言文；掩耳盗铃字的解释

满意答案：

【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。——《吕氏春秋》【注释】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。 ②钟——古代的打击乐器。 ③负——用背驮东西。 ④椎（chuí）——槌子或棒子。 ⑤况（huàng）然——形容钟声。 ⑥遽（jǜ）——急速。 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。【道理】：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的

3. 掩耳盗铃的文言文及解释

一、原文：出自 秦 吕不伟编订的《吕氏春秋·自知》范氏之亡也，百姓有得钟者。

欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。二、译文：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。

有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。扩展资料一、掩耳盗铃的寓意钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。

凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

二、作品简介：《吕氏春秋》在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。

但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。

《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。

所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

4. 掩耳盗铃的故事说明了什么道理

道理：大钟的响声是客观存在的，无论你是否捂住耳朵，该听到自然还是会听到，不会因为个人的主观意志而改变。不想承认现实，只采取闭目塞听的态度对待问题，最终只会自食恶果。

成语：掩耳盗铃

读音：yǎn ěr dào líng

意思：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。

出处：《吕氏春秋·自知》。

近义词：自欺欺人 [ zì qī qī rén ] 欺骗自己，也欺骗别人。出自宋·朱熹《朱子语类》。

扩展资料

成语典故：

《吕氏春秋·自知》

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

释文：

春秋时侯范氏被灭族，有个人趁机去他的家里偷东西，相中了一口钟。他本来想要背着钟逃跑，无奈这口钟形态巨大他背不动，于是这个人想到用槌子把钟砸碎。但是砸钟的响声很大，他担心别人听到钟声后会赶过来把钟夺走，就先把自己的耳朵紧紧捂住再去砸钟，以为这样做后别人就听不到钟声了，实在是太荒谬了。

5. 掩耳盗铃的主要内容和道理

从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定，把它偷走。 他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？

他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。 有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？

他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。 第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。

故事就是这样了，到最后，他也没有得到铃铛，反而别抓了。

成语寓意

钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为改变。有的人对对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”（掩耳盗铃）一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

6. 文言文中掩耳盗铃让你明白了什么样的到

掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。

掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。

出处：《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

（释文：范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。）

【寓意】钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。

有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。

7. “掩耳盗铃”与“楚人隐形”都说明了什么道理

掩耳盗铃 智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

寓意：做贼心虚的人，欺骗得了自己，欺骗不了别人。原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。

欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。《吕氏春秋·自知》楚人隐形 作者介绍作者 邯郸淳，三国魏书法家。

字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。

工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”

西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。”

他博学多才，擅长书法，所编《笑林》三卷，是我国最早的一部笑话集。该书以嘲讽愚庸的笑话故事见长，其一些具有较强的社会意义。

该书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。

被后世尊称为《笑林》祖师。邯郸淳，善篆书，有名。

卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。

魏初传古文者，出于邯郸淳”。邯郸淳的书法成就很大，《魏略》言其“善《苍》、《雅》、虫、篆、许氏字指”。

可惜其墨迹早巳不传。博学多才，精通训诂，善写"虫篆"与八分隶书。

曾得曹操器重。魏黄初（222）中，官为博士、给事中。

因其著《投壶赋》工巧精密，得魏文帝赏赐。著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。

原书今已不见，但在中国文学史上具有一定地位。原文楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。

叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。

嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。

县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。 译文有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。

这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我不？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。

楚人内心暗自高兴，携带着对叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。

县官审问他，听他说了事情的本末后大笑起来，把他放了，没有治罪。 解释1.楚人居贫②，读《淮南方》③，得“螳螂伺④蝉自鄣叶⑤可以隐形⑥”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。

叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，—一以叶自鄣（7），问其妻曰：“汝见我不⑦？”妻始时恒⑧答言“见”，经日⑨，乃厌倦不堪，绐⑩云“不见”。

嘿⑾然大喜，⑿赍叶入市，对面取人物⒀。吏⒁遂缚诣⒂县⒃。

①选自《笑林》。邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人，做过给事中的官。

楚人，楚国人。楚国，现在的湖北省及其周围一带。

②【贫居】过穷日子。③【《淮南子》】西汉'淮南王刘安与别人一起编撰的，又称《淮南鸿烈》④【伺】侦察等候。

⑤【自鄣叶】遮蔽自己的树叶。鄣，同“障”。

⑥【隐形】隐藏形体，别人看不见。（7）鄣：遮蔽⑦【不】同“否”。

⑧【恒】常是，总是。⑨【经日】经过一整天（表示时间很长）。

⑩【绐】（dài）哄骗。⑾【嘿】同“默”。

⑿【赍（jī）】携带。⒀【对面取人物】当面拿人家的东西。

⒁【吏】指县里的公差。⒂【诣（yì）】到……去。

⒃【县】指县衙门。 启示：楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。

还是一个贪婪，被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人.讽刺了：利欲熏心，想不劳而获，自欺欺人的蠢人。成语：楚人隐形中楚人是十分愚蠢的，贪婪的，用成语概括一叶障目，不见泰山。

8. 掩耳盗铃的古文的注解

出自战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

在春秋战国时期，有一个小偷偷了一只钟。他准备把钟扛在背上带走。可是钟又大又沉，很难扛走。因此他想用锤子把钟敲成碎片，这样运起来就能多了。可是，他敲了一下，那只钟发出巨大的响声。他怕别人听到了钟声会来抢他的钟，于是他在锤子敲钟时捂上了自己的耳朵。不过，即使他这样做，别人还是听得到钟声的。所以掩耳盗铃是非常愚蠢的行为。

掩耳盗铃告诉我们什么道理？

掩耳盗铃告诉我们做人不要欺骗自己，明明掩盖不住了的事情偏以为自己掩盖的很好，所有人都看不出来，通常比喻自欺欺人。世界上的万物都是客观存在的，如果对于客观存在的现实不正视的话，终究会自食苦果。

做任何事情都不要欺骗自己；那些伪造的人可以蒙蔽一段时间，但他们不能一辈子蒙蔽。他们经不起时间的考验，终究会露出马脚的。

掩耳盗铃出自《吕氏春秋》

春秋时期，有一个小偷看见范氏门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟又大又重，没法背走，于是他便想出来一个办法。

小偷取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了！

于是小偷找了两个布团，把耳朵塞住。可是当他敲钟的时候，钟声传到了很远的地方，人们听见之后蜂拥而至，便把小偷捉住了。

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