沂蒙民间剪纸艺术的历史与现在

沂蒙山区，是以临沂市为中心，地处中华民族文化发祥地的黄河流域下游，在我国历史上，曾有着光辉灿烂的文化。在这块人杰地灵的土地上，哺育出了伟大的政治家、思想家诸葛亮，伟大的文艺理论家刘勰，杰出的书法家王羲之等，为我们中华民族增添了光彩。

沂蒙人民在抗日战争中，以血肉之躯创建了沂蒙抗日革命根据地，数百万优秀儿女，为挽救民族危亡，同日寇进行了英勇悲壮的斗争，这是近沂蒙现代史上光辉壮丽的篇章。在抗日战争时期，沂蒙军民在创造革命文艺作品的同时，创造了一些具有新内容的民间工艺品，这是中国各个革命老区民间工艺的一个共同特征，应当引起研究者们的正视。

丰富多彩的沂蒙民间美术，渊源于古代文化，以它的想象丰富、热烈明快、古朴豪放，展示了一个独特的艺术天地，而且颇负盛誉。早在1964年就为中央和省文化部所重视，在这里征集了许多民间美术品，参加了出国民间艺术展览。当时在全区十三个县、市的广大乡村的城镇，只要留神，便可以看到与人民群众生活密切相关的民间美术作品。这些群众喜闻乐见的印花布、刺绣、剪纸、泥木玩具、木版年画、皮影、土陶等，不仅实用于生活，美化着环境，还借此来表达着人们的意愿，思想感情和审美情趣，具有鲜明的地方艺术特色。

新时期以来，临沂市有关领导部门，十分重视对民间艺术的挖掘、整理工作，组织美术工作者深入民间进行搜集和考察，于1980年举办了《全区民间美术展览》，并写出了《绚丽多彩的临沂民间艺术》的调查报告。1982年，有600余件临沂民间工艺美术作品送宋庆龄故居纪念馆陈列、展示、馈赠国际友人。1985年春节临沂地区有2000余件民间玩具参加了由北京玩具研究会在故宫午门举办的春节玩具展销会。1987年9月，山东省美术馆在临沂地区征集民间美术品1500余件，参加了在香港举办的“山东民间美术展览”。1995年10月，有51件作品入选文化部主办的《中国民间艺术一绝大展》，其中获银奖一个，参展件数占全省三分之一。

现在苍山县兴明乡小郭东村的泥玩具，己被文化部命名为“中国民间泥塑之乡”沂水县高桥镇的民间刺绣近年来大放异彩，全镇共有两万余名妇女中，有八千多人常年从事刺绣手工艺。沂水这个镇已被文化部命名为“中国民间刺绣之乡”。堪称“郑城三绝”的旋木玩具、套色门笺、木版年画已经引起文化部门的重视，樊捻木玩高低棒棒人，与日本人形玩具相似，日本专家伊藤三郎、吉田义和先生和三山陵女士等多次来这里考察采风，探索源流。

1996年3月，营南县石雕艺术已被山东省文化厅命名为“中国民间石雕艺术之乡”。沂蒙剪纸艺术的继承与创新方面，王滨与田旭红合作的《水浒人物》剪纸画册，得到原中国美术馆副馆长、美术评论家曹振峰先生的肯定与赞赏，他在为其撰写的序言中指出：关于塑造梁山人物群像，难度很大，一是人物众多，其出身、性格和特征各异；二是时代距千年，宋代可供参考的服饰资料很少；三是小说中突出刻画的人物是少数，历代为水浒人物造像者多于三、四十位。而他们敢于为一百零八位英雄造像实为难得。我阅读《水浒人物》画册的剪纸全图，深深感到作者不凡的营造苦心，所刻画的人物件件都富有活力，而且又特征鲜明，在艺术上虽说也吸收了前人一些造型，却又有很大变化，弥补了古代某些造型的缺憾。在剪纸艺术方面，也有很大的创新，吸收运用了现代版画的技法，强调黑白对比的效果，刀法多变而又自如，使人物造型有雕塑的立体感。虽然人物的面部很少用力但其神态仍巧妙的隐含其中。今日再绘梁山英雄们地群像，并非仅是思古之幽情，在祖国进行社会主义现代化伟大建设中，会发挥积极的社会作用。

临沂车务段林化强创作的剪纸《金钱鱼》、《松龄鹤寿》等五件作品获得国家专利证书。2002年8月，在青岛国际啤酒节上，他的剪纸《仙境》荣获民俗风情“金奖”。每逢春节，家家户户门相下垂挂着一排五彩缤纷的门笺迎风飘动、春联、门画辉映着大地上的白雪皑皑，显得除旧迎新的节日景象格外浓郁。苍山县“福禄”套色门笺，系清末民初的遗存，古朴粗犷，继承了古蟠胜和汉画像石的艺术风格。就其艺术价值而言是极为珍贵的，这些古老格式的门笺，已被编入《中国美术全集》。传统门笺也有带字的，如营南的门笺，有的堂子中是个“吉”字，上头横批是“八节平安”，左右花边的部位是一幅对联：“寿同山岳永，福共海天长”。带字的新门笺有：抗美援朝、保家卫国、热爱共产党、社会主义好和改革开放、振兴沂蒙等等，字与图案构成了一个完美的整体，被群众誉为带花的标语。苍山、郑城、临沂、临沐的“挖补”门笺，即套色门笺。如苍山的“瓶花&rdqu

o;门笺，是把五色纸叠在一起刻出纹样，再把花、叶、瓶和衬景挖出，不受“随类赋彩”之约束，重新组合，背后略加粘连，在统一的外框内，通过精心搭配的堂子花纹，可以出现色彩各异的景物，显得更加璀璨华丽。“挖补”门笺富丽而不失朴实，鲜艳而不失媚俗，统一而富有变化，是一种以少胜多的艺术表现手法。

传统门笺曲线和直线结合组成的装饰纹样有十二刀、双全、钱串、三本书、雀檐、水纹等三十余种，构成简练的剪纸图案大全装饰艺术风格。沂蒙山区的门笺一般习惯以五幅为一门，色彩顺序为头红、二绿、三黄、四水红、五紫(或蓝)。营南县也有以六幅为一门的，即再增加个蓝色。群众说：挂门笺为的是图个吉利，挂五幅是“五幅临门”，挂六幅是“六六大顺”。五色门笺的主要产地有：沂南县界湖镇远里村和营南县岭泉、朱边等乡镇的一些村庄。“挖补”门笺的主要产地有：苍山县长城、冯村、西城前、北小岭村，罗庄的白庄、孙对河村，郑城的小码头、仇高山、郎里村等。手艺较高的民间艺人有苍山长城徐沛鄂、苍山冯村赵克田及罗庄孙对河村孙炳业等。特别是万高册套色门笺，已成为附近几个村庄发家的家庭副业，在这里家家户户常年生产，批发销量华北、东北等近半个中国。一些美术院校的师生，来这里采风和购买，作为礼品馈赠师友。山东工艺美术院院长潘鲁生先生，曾以门笺馈赠香港、台湾朋友；在清华大学美术学院，著名画家张仃教授家中，还挂着朋友送他的套色门笺，这说明在美术家眼里，门笺是一种艺术品。

在全球化时代，世界各国各民族都日益重视自己的民族民间文化。世界文化的大走向是本土化。这是因为民间文化是一个民族精神情感的载体，是民族凝聚力与亲和力所在，是民族特征与个性最鲜明的表现，是民族文化的根基和源头。民间剪纸文化遗产具有原始生态的性质，都是无法再生的，因而抢救和保护民族民间文化遗产迫在眉睫，20世纪60年代日本、南韩与法国在现代化高潮时刻，都不约而同地开展了抢救和整理民间文化遗产的国家工程。他们对文化财富进行全面而科学的普查与记录，清理家财，颁布相关的保护法规，确定“遗产日”，从而加强了民间文化的认同和对乡土的热爱，也激发了人民的文化自尊和民族自信。